Bahethat an al horeya, Al

《Bahethat an al horeya, Al》 Tamer Hagrass老师的这部剧写得好，在于他把Bahethat an al horeya, Al的知行合一运用到此剧。此剧主要有三个内容：心即天理、知行合一和良知。心即天理:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。知行合一:知是内在的行动，行是外化的观念。致良知是道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原。 心即理，致良知，心上学、事上练，知行合一…读阳明心学，何尝不是在复习四书？何尝不是在体会老庄？何尝不是在回味佛法禅宗？圣人之道，吾性自足；君子务本，士要弘毅；成圣成贤，成佛作祖；何期自性，本自具足！ I.若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家，王阳明排在第一位绝不为过！人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”！他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说：“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋，只有纯净和美丽”，而人的一生，“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的，简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中，其一是致良知，良知具有两层含义：一、它是人的道德意识和道德情感；二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征：自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和，不喜欢复杂，我喜欢多点真诚，少点套路。用芒格的话来说就是：获取普世的智慧，并相应的调整你的行为，即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎，那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一，“知”就是内在的行动，“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道，光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持，一切都是白搭。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越，意识到危机，是自我救赎的起点，承认自己的无知，你才能获得真知！ 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”，兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 何为致良知？就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 在王守仁看来，做一件事情失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上，我看到了他的乐观与豁达，他那不懈追求真理的信

有趣，每种植物都有自己的生存之道，诞生的环境不同，刻上了印记，默而不语，不断演进自己，日复一日。花不语，水空流，年年拚得再出头。

《Bahethat an al horeya, Al》是把问题抽丝剥茧，而这本实践版是找出最影响人们生活的几个方面，实践去。 我发现等待是人类最严重的贪嗔痴，因为等待错误了多少我本可以的机会，学会一次只做一件事真的是人类最高级的智慧。 这跟《Bahethat an al horeya, Al》这部剧编剧的意图一模一样，我们要的是做好一件事，而不是做完一件事，做好是质量，做完是敷衍。

十八个小时，熬了三天夜。大结局散花～ 对明史不太了解，明朝那些事儿也草草翻过几页，弃之。 未看此剧之前，对孝恭孙皇后的了解仅限于百度百科和知乎。历朝历代的正史，对女子都极度不友好，尤其是这深宫里的女子，不是祸水，就是媚主。就连现在推崇的女皇帝武则天亦在毛嗲嗲后才得到如此赞扬。 孝恭孙皇后出生平民，自八岁就养在东宫，然她的聪慧不是一般女子能及的。与朱瞻基虽是青梅竹马，情投意合，但一生却颇为坎坷。所幸，朱瞻基对孙清扬的爱依旧如初。喜欢孙清扬的隐忍，识大体，虽然是迫不得已的。 这书就当宫斗剧集来看咯。 历史的真真假假，早就无从考证了，愿意信的人会笃定，不愿意信的人会摒弃。 另，书上好像有一处错误，不知道是印刷的原因，还是我大半夜看得不太清醒。云实盗用的那个身份，不是后来住在长宁宫么，怎么变成了坤宁宫了，那个时候孙清扬还只是贵妃呀。坤宁宫住的还是胡皇后呀。

通过案例介绍了团队协作的五个障碍信任、冲突、投入、责任和成果，核心还是培养团队的主人翁精神。

同样是近十年的中国经济，这部剧与《Bahethat an al horeya, Al》相比，前者是泪流满面，后者是望洋兴叹；前者在讲岸上小鱼虾的痛，后者在讲深海大鱼的胃；有人说此剧过于悲观和愤青，其实只不过搁浅的程度不同。此剧不可尽信，不可不信。

巨魔桥、金鱼池故事集、刀后、众里寻她千百度、扫梦人、外来成分、天堂谋杀案、白雪·镜子·苹果...尤其是最后一篇，一定要看划线补的未删减版，非常很有趣！白马王子lsp人设不崩【突然发现这三个字母有一题多解...哈哈哈。 书中有些故事实在是涉及太多西方传统神话、经典魔幻故事、甚至是和其他编剧朋友相关作品联动的设定，一边看注释一边观看，体验不太好...但总得来说是本精彩的短篇剧集集，一些隐喻一些哲思，藏在Bahethat an al horeya, Al的背后，影影绰绰，看不太真切。不一定有什么新鲜的道理，但故事本身，还是很好玩的。 最喜欢的几篇列在上面，来自lsp的强烈推荐。嘿~