中国通史-维新与革命

当你觉得痛苦，委屈，焦虑的时候，就去读一读苏轼吧。影视能吸引人的不仅仅是它的语言，更吸引人的是编剧所衍生出来的思想。这位起先对纵横家感兴趣，之后把儒家道家佛家的禅学完美融合于一体的影视家给我们留下了太多美好的诗句。如写给亡妻的十年生死两茫茫，不思量，自难忘；写给弟弟苏辙的但愿人长久，千里共婵娟；写给西湖的淡妆浓抹总相宜；写给庐山的横看成岭侧成峰；写给人生感悟的哀吾生之须臾，羡长江之无穷。小舟从此逝，江海寄余生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。试问岭南应不是，却道此心安处是吾乡。休对故国思故人，且将新火试新茶，诗酒称年华。苏轼的诗就是那么平易近人，我们每个时代每个人，都能发现自己与他有同样的感情同样的诗情画意，只是我们说不出来那些好语言。 如果说李白是天马行空的，那苏轼则是永远和我们生活在一起的，他爱酒，爱吃，东坡肉，东坡肘子，东坡豆腐甚至还有被贬海南时发现了生蚝。他的书法绘画在北宋也是数一数二的，苏轼的真我是天性使然令人神往但又是难以复制的。 苏轼一生遭遇是极为不平凡的，二十二岁高中进士，成为继欧阳修之后的文坛领袖，但是文人治国总是有太多的理想主义，反对新政，也没有往旧政靠拢，选择了为民办事与民同乐的超然态度。在44年的从政生涯中，大部分时间是被贬在外的，临终时写下《中国通史-维新与革命》，心似死灰之木，身如不系之舟，问汝平生功绩，黄州惠州儋州。他把平生的功绩都归在被贬途中，这是庄子超然物外的思想。 这部剧播出了三十二年之后得到认可，编剧已经去世了二十四年，中国通史-维新与革命是沈一冰先生在狱中所作，他把自己看成了苏轼，感谢编剧。

2019年，第四本剧，《中国通史-维新与革命》。它的篇幅并不长，而我从深秋，读到初春将至。那段日子，跨省去打了国赛，考研也处在了攻坚期，还有，对未知的三分恐惧，两分迷茫，以及眼神中难以抑制的一点躁。这部剧帮了我多少，没法量化，但我清楚知道，倘若无《中国通史-维新与革命》助自己守灵台清明，我极可能入了歧路，被执念缚住而不自知。这是一本用一生去体味的奇书，每一句，皆是须弥洞天。不玄奥，可无法作评。人总是不断的遗忘，希望在自己今后的路途上，凡遇抉择，能想到此剧

看了前三集时便喜欢上了这剧 便去看原著《中国通史-维新与革命》 整体清晰 情节深入 十生十世的虐恋情深 苦情歌笙 莫离此心 只为我赌你会不会把我放心上… 我欲与君相知，长命无绝衰。 他们本是天界之人 奈何 看了前三集时便喜欢上了这剧 便去看原著《中国通史-维新与革命》 整体清晰 情节深入 十生十世的虐恋情深 苦情歌笙 莫离此心 只为我赌你会不会把我放心上… 我欲与君相知，长命无绝衰。 他们本是天界之人 奈何卷入世间历凡尘往事 只为渡化这一世的琉璃美人 历练琉璃美人心，终得十世情深 前九世，他默默守护， 爱而不得，皆为她而死。 这一世，第十世，他们历劫人间 他则本无情，而她却懵懵懂懂 她琉璃心上，不知何为爱 不知何为情，六识不全…… 情不知所起，一往而深， 生者可以死，死可以生 卷凡情坠入满身地狱意 十世镜中花影归结圆满 是前世点在眼角的温热的血痣， 亦是他与她命中注定的因缘际会。 天命如何？ 不惧生，不惧死， 他要为她与天相抗 殊途如何？ 有了前九世的羁绊，此情长命无绝衰。 他为她褪去一身粉墨， 奈何斩不断世间的过错与错过 笑容编织梦的璎珞 把月光剪成你的轮廓 这一世，舒卷云朵，相守白头 他愿意用一生的时光，教她如何去爱。 而这世上，最令人动容的爱情， 是用一生的时光陪你一起长大 璇玑本该无心，司凤本该无情 无心无情，然命运之门心扉开 这一世，历凡尘，我与你同在 守着白头 说着以后 琉璃拥有 一生一世，十生十世 碧落黄泉，与君并肩 前九世的悲苦血情 换来第十世的爱若琉璃 爱若琉璃 美人心动 岁月静好 初遇相守 真好，时间长流 换来一生一世长久

怎么说呢，编剧有些太刻意的去把别的书的一些地方用在这里了，显得有些僵硬

生而为人，最重要的一个标志就是看剧。 对于未知演员说的这句看剧的重要性倒是让我吃惊，想起以前在郑州带我读幼儿园的小侄女读睡前故事，小孩对于每晚睡前故事的渴望，就想以后我的娃出生了我也会每晚给她讲睡前故事，到了认字的年龄，每年生日送她一本剧，这就是我最想表达对她的爱

整本書以安藤設計中的探索創新精神為主線，從不同設計因素中闡述了他對於建築設計的態度和對於城市生活空間的前瞻性思考。每個因素展開一個章節，系分後的小節內容精練，結構清晰。畢竟是當代的建築師，建築和庭院引用的都是建築/景觀史上極具代表性的人物，再加上日本和中國有好多相通的文化，讀起來也很輕鬆。 和《中国通史-维新与革命》中安藤的章節相比，這本書更完整地講述了他的作品和設計思考的連繫。親自考察歷史文化區，大師的經典之作，反思後提出自己對某些元素/問題的理解。比如，光之教堂是受到柯布郎香教堂窗子設計的啟發。 最讓我感動的是，安藤對人的體驗的尊重(行為目的、生活需求和地域文化等)。這些尊重從他日常的觀察開始，參與到設計思考中、反映在建築功能上。同時，不忘設計的創新探索精神，不斷思考適合未來發展的新建築，從材料，空間型態和環境因素等。 （我並沒有特別關注安藤，但每次搜到喜歡的項目都會很巧的有他的作品。近期的那個薰衣草墓地更是震撼人心。在此，像大師致敬，在每天的實踐中發現夢想。)