Costume Party Peril

到最后老哥也没给出如何避免成为"穷人"亦或避免跌入底层这个问题的答案。可能是因为无产和中产区别是摆烂的驴和追着萝卜跑的驴的不同。我能总结出来是: 客观看待消费带来的好处，反思它所造成的问题。尽可能地不要依靠对物品的占有来建构、表达自我，而是去从事更多的创造性活动，在精神生活中得到满足。

“我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活——生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。如果生命注定卑琐，便彻底掘出劣根公之于众，如果生命注定崇高，则用自己的经历予以印证，能让它在我下次的游历中得以显现。”

这么多年被于妈剧糟蹋眼睛，终于有了一部正常的剧了。这部电视剧很好看，场景满意，演员演技无可挑剔，剧情也感人至深（对于一些说杰克苏的人只想说我并不觉得），胡歌得奖也算实至名归，因为这剧差点变成胡歌粉丝了，不过我这人属于剧粉角色粉，一般看一部剧换一个老公，嘻嘻(♡˙︶˙♡)

读马亲王的剧集，受益匪浅，构思巧妙，环环相扣。虽然有的地方过于巧合，经不起推敲，但的确引人入胜，让我一口气读了下来。继续追下部。

赵祯庙号“仁宗”，这是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主。一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位君主的最高评价。他在位42年，其存在感却很低。宋人认为他百事不会，只会做官家。在他的执政时期皇帝并不独揽大权，而是充分尊重士大夫与其共治天下。这位仁慈的、行事处处受大臣掣肘的执政者使得整个王朝的经济、文化和科技有了长足进展。 他的时代群星璀璨:影视界，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全都在仁宗朝登上历史舞台。 学术界，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐），全是活跃于仁宗时代的大学者。 政治界，主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 科学界，中国古代“四大发明”中，有三项均出现在仁宗时代。 这是宋人回忆起的仁宗共治时代 “农桑安业岁丰登，将帅无功吏不能。四十二年归梦想，春风和泪过昭陵。”