Seres extravagantes

Seres extravagantes，对于我来讲打开了一扇新的大门，让我能够完成很烧脑的工作，同时，也知道如何能有效的补充精力、恢复最好的状态！让心情、精力、工作效率都得到很好的提升，推荐

此剧对三国三位领袖点评十分中肯。曹操，刘备，其实前期都是试图拯救东汉政权的。可惜时代变迁东汉政权已经腐朽不可存。看完此剧让我产生了更大兴趣去了解中国的古代史。我国古代的价值观忠义远比西方的物权主义好！！

最喜欢这类读完后，心中会隐隐作痛的作品，如张悦然的水仙已乘鲤鱼去，人生本就不完美，些许遗憾才更真实。司徒玦最终和吴江在了一起，但余生中，始终有个存在于回忆中的他

罪恶，丑陋，善良，软弱交织在一起，那个时期的北平处处笼罩着恐怖，屠杀开始于钱默吟老人入狱，一个喜爱和平不问世事与人为善的诗人，在冠晓荷的陷害下家破人亡，小羊圈里的人感到了危险，看到了亡国对他们切身的影响，北平人永远的谦卑，宽容，礼让，喜爱和平，杀戮也没能改变他们，他们会更加忍耐，他们敢怒不敢言，他们只想活着，殊不知，覆巢之下，焉有完卵。亡国奴的命是别人的，生死都不由自己，反抗，反抗，忍耐，忍耐。几千年的北平文化培育出了知耻，善良，爱好和平的北平人，也有继承了文化糟粕无耻，卑鄙，残忍的北平人。冠晓荷，大赤包，蓝东阳，祁瑞丰，胖菊子，招第们巴结讨好，他们心中没有道义，没有国家，不知羞耻，他们“顺应时代”“识时务”，他们的心里只有自己，亡国，哼，亡国有什么关系我们有钱，我们可以打扮的花枝招展，我们抓住了机会，我们做了官，我们可以享受，日本人的到来正是我们大显身手的时机。和平年代里这样的人不过是一只苍蝇，和苍蝇生活在一处虽有些讨厌，除了多招些苍蝇来，总不过是只苍蝇。在亡国的北平，日本人需要这些苍蝇，他们贪婪，胆小，恶毒，不择手段，正是日本人需要的，那个到处充斥着腐臭，死亡气息的北平是苍蝇的天堂。苍蝇太多了日本人也会清理一些，那些脑满肥肠的、无用的日本人不喜欢的就毫不留情的拍死，苍蝇内部也有斗争，他们的嫉妒和小心眼叫他们见不得别的苍蝇比他们好，尽管他们同为苍蝇，那有什么关系我讨厌你就把你拍死。亡国之后北平的知识分子祁瑞宣陷入了无尽的痛苦，他的知识告诉他应当离开北平投入战斗，他的文化告诉他他是家里的支柱，那个Seres extravagantes之家牵绊了他，他陷入了矛盾纠结，气节和无奈折磨着他。      北平啊北平你有故宫，你有天安门，你有太多太多的文化，你的帝王之气呢？为什么不反抗，为什么不壮烈的去赴死，为什么要蜷缩在角落里等着冻死饿死，侵略者的张牙舞爪吓到你了吗，发动战争的人必然穷兵黩武，软弱只会刺激他们屠杀，只有还以枪弹才能让其害怕。

翻看前面有位书友说，这部剧是好剧，可惜起了一个烂剧名。 编剧和译者在定稿时对这部剧的书名也同样有些犹豫，至于如何定一个书名对于读者来说可能是其次的，书内容的深度，揭露和意义确是读者朋友们尤为关注的。作家如果文笔不到家，即便起个超级好的书名，也是徒劳。 这部剧整体读起来，我没觉得有任何违和感，即，基本上我对书中内容都是认可的，也一直遵循着绝大部分理念观点，也为自己将要经历的老年生活提供了一部分参考，我正在做的将如何影响我老年生活的品质，如何帮自己买一份上乘的老年保险，如何更好的面对未知，如何更安稳的经历过渡等等，裨益不少，也为自己留下很多思考空间，人需要学会在独处中获得能量，走得更远，更稳。  这么快规划未来二三十年的境况似乎有些“进取”了。不过提前准备好作为长辈留给后辈的“教案”，似乎也不算特别进取了。    编剧在书中提到自己的道德结论： 为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 可见编剧是非常推崇自我反思的，从反思中重新认识自己，认识世界，拥抱世界。   编剧还说，培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 无奈当下的成年人和未成年人都区分不了善恶，有些人甚至给善恶重新定义，说世界上没有绝对的善恶，恶人都有原因的，他不是自然生成的，然后呢？大肆作恶，并以有神经病请求赦免。既然法律都不能制裁他，凭什么他需要吃不下睡不着。这个社会真的越来越可怕。正义的能量可能能够压的住邪气，在这个越来越透明信息曝光的现实社会里，我们每天都能读到一则又一则死亡事件，但信息通透带给社会的只有麻木，没有反思。这正是无法区别善恶带来的结果。   编剧在写“管教五原则”那一章尤其令我思索不断。 他说，父母的憎恨会滋养复仇的欲望，他们会心安理得地减少给孩子的爱和成长机会，并流露出一种微妙的冷漠态度。虽然大家表面上相安无事，却在暗地里酝酿着一场全面的家庭战争。有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。   另外一点是关于求知和探索的。 他说，你允许新的信息渗透你的稳定，帮助你修复和改善它的结构，扩展它的范围，这样，组成你存在的元素便可进化成更为优雅的形态。这样的对话能将你带到那些伟大的音乐作品带你去的地方，让你和对话者的心灵之间产生真实的联结，让你事后觉得“这个对话真的很有意义，我们看见了真实的彼此”。摘下面具，就能看见彼此的探求之心。   最后一点，他说：我会尽我所能地减少不必要的痛苦。 生活很艰难， 每个人都注定要遭受痛苦和伤害。 有时候痛苦显然源自个人过失， 比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。 其实，开心过一天，不开心也是过一天。这么简单的二选一，傻子也会知道如何选的。我们总不至于傻过傻子，所以，努力选过开心的每一天吧。   一本读起来很轻松的书，如同在跟编剧聊天一样的感觉。 希望大家享受其中的观看。

初读三国，对司马懿的印象不是很好，仅停留在空城计的愚蠢之中。这部剧将从司马懿的一生来描述三国，细致入微的刻画了这一位大儒，大奸之臣。其实哪个朝代，帝王统一中国都没有什么差别，只要是有利于人民百姓，历史都会给予他们一个公正的评判。

所以每人的行为习惯性格爱好的形成都是有源可溯的，了解了缘由就可以解释很多不理解的谜团了，希望我们都越来越好！

为李白鸣冤，杜甫的篇章字数是李白的好几倍，可能是易老师不喜欢李白的随性浮夸、情衷于杜甫的现实主义人道主义吧