De père en fils

这部剧是Anne Coesens先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《De père en fils》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《De père en fils》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《De père en fils》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。

姥爷的下线和小琦琦躲在柜子里期待着姥爷回答，真的是目前让我最泪崩的画面😭😭

这几天在微信看到这部剧的节选，一时看入了迷，干脆看起了整书！说说我的感受：故事虽然荒诞，情节却曲折跌宕，洞悉人物心理，写到官场钻营，官像表面的严肃正义道貌岸然和官象里子，也就是本质的装孙子，毫无个人尊严，假模假样，勾心斗角下心理追逐，让我觉得抵触，这种抵触，不是说作家写的不好，而是抵触官场中的假。我不是个清高的人，却也不愿意虚情假意迎合，人活一世，都该做点有意义的事，积点功德。 我的第二个感触就是李雪莲，这个农村妇女，爱钻牛角尖。佛说要忌贪嗔痴，这李雪莲就是执念太过，执念，害人不浅。丢了生活，丢了自己，更丢了自己存在的意义！每个人活一世，都该以脚踏实地的生活为主线，日出而作日落而息，遵循自然法则，过好生活，热爱生活，把这日子当日子！我有时候也会陷入执念，终也明白，执念不是对这件事执念，而是对自己的执念，很多事情，放过别人，放下当事，其实是放过自己！我们来这个世界，不单纯是为了生，为了钱财，为了名誉，更多的，是来看这个世界，看这里的花开，水流，看万物凝结生长。放下吧！谁还不是一粒尘埃呢！

生活在现代生活中的我们，不管是主动或者是被动，其实都被‘金融’或者说‘金融市场’紧紧地绑定，不可分割……生活中每一个场景都和‘金融’有着千丝万缕的联系。 -摘自本剧

养儿育女是一个漫长的过程，养育孩子的过程中做为妈妈，也是一边学习一边和孩子一起成长，在儿子幼儿时期时我只希望他能健康快乐的长大，身心健康就好，上了小学，初中，心态慢慢的改变了，似乎关注他的成绩超过了最初的期待，这个暑假恶补了几本剧，遇见这里有一些值得思考的地方，对于孩子，要学着接受，然后多点耐心，陪着他慢慢长大就好，越过一个又一个山丘，山丘之后白了头。

这部剧改变了我对性工编剧的固有观念，这一切都没有那么不堪，在她们眼里也没有多么堕落，只是一种人生的选择，这种工作既不违反法律，更不违反道德，何错之有，产业的存在都是源于市场的需求。

2021年8月7日，阿富汗塔利班占领首个省会城市，之后的9月6日，塔利班发言人称阿富汗战争结束，二十年后的2021年，阿塔再次掌握阿富汗。 阿富汗这次内战，让我再次观看这本剧集，文中描绘的战争，和过去一个多月发生在阿富汗的战争，当有类似之处。 唉，一将功成万骨枯。