Thursday's Child

开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《Thursday's Child》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。

真诚地谢谢教育，谢谢你让我遇见了你。     你让我坚信——因为你，我们可以遇见更好的未来，在行走于未来的路上，寻觅梦想。行走在教育路上，不忘初心，坻默前行……

杜冰雁看起来吸了不少

女主好歹毒的演技

重读经典，漫步风雨人生路 ——《Thursday's Child》读后感 自得  2020.7.28 在烈日灸烤着大地，热浪翻涌无可逃遁的夏季里，我重读了Eileen Bennett的《Thursday's Child》。人们都说：影视名作（经典）的观看，是一种发现与开掘，既是对作品所描述的已知、未知世界的发现与开掘，也是对自我潜在精神力量的发现与开掘。读完之后，我发现单调沉闷的日子是生活的常态，也是一种幸福；有的人往往无动于衷，却对遭遇和困局耿耿于怀。一个孤独的老人手执短棍挺立船头，以坚定的目光告诉我们：泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡。 《Thursday's Child》是美国作家Eileen Bennett于1951年在古巴写的一篇中篇剧集，于1952年播出。剧集讲述了一个叫桑提亚哥的老渔夫独自出海，与一条大马林鱼和一群鲨鱼搏斗了两天两夜的故事。一个简单的故事，一个平凡的老人。编剧却凭借这部作品，荣获1953年的普利策奖和1954年度的诺贝尔影视奖。同时该剧也被评为影响历史的百部经典之一；美国历史上里程碑式的32本剧之一。 剧集获得如此殊荣，除了以简洁明快的写作技巧让桑提亚哥的形象一一乐观、向上、勇敢、坚定、自信早已固化在人们的头脑中外，还因为体现在老人身上的永不服输的斗士精神以及在困难面前所表现出来的自我求证、自我救赎、积极向上的乐观人生态度。 “一个人可以被毁灭，但不能给打败。”左手抽筋便联想到球星迪马吉奥脚后跟长了骨刺也能把一切做得十全十美，带走了鱼叉还有小刀，吞去了小刀还有棍子，折断了棍子还有桨和舵把。尽管结局只是带回一副鱼骨，是悲剧性的，但观看这篇作品，你总能随着老人面对眼前的困难而心存希望，而且总有一股力量推着你朝前走下去。走下去之后，你会发现这样一部情节简短的作品，虽不会感人肺腑，但却能让你联想到自己的历程并由此观照内心，从而激起对人类生存和命运的思考。 是的，人的一生有太多的无奈，琐碎的生活表象之下有着复杂的灵魂。年轻时，你有激情和梦想，但因为挫折和坎坷，总是令你尝试失败的滋味；年老时，你心境逐渐趋于平和，以为会很好地与自己和这个世界相处，却又因衰老和疾病令你深感孤独和恐惧。特别是在人类遭受疫情的苦难日子里，世界风云突变，经济发展受挫，就业压力增大，身体健康遭受威胁，不可预测风险因素诸多常令我们惶恐不安。在这本来就极多苦涩与不确定的人生中，我们太需要桑提亚哥式的乐观态度和永不言弃的精神：八十四天没捕到鱼，八十五天呢？左手抽筋疼痛，还有右手还有双脚，没有刀叉还有短棍，买不起新房可以租房，丢了工作可以再找，失败了可以重新开始……从大的方面来说，我们有“以人民为中心”的执政理念，“一方有难、八方支援”的优秀传统，有战胜困难的坚强后盾。从小的方面来说，我们自小接受的教育便是信心、勇敢、坚韧，而且我们的成长也一直是在不断追求德行的过程中认识自己并认识世界。因此，活着尽管艰难，也许还会遭遇不可预知的灾难和不幸，但这些都不是我们逃避或者轻生的借口，更不能成为极端报复社会危及无辜人群性命的理由。过不去的总会过去，生命之美好，是活在当下，是在风雨中的坚守与遇见。 正像福克纳剧集《Thursday's Child》里的一句话那样：“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”我们的人生也许庸常忙碌，也许栉风沐雨、荆棘载途，而无畏无惧、自信自尊、踏实明净却是我们应该持有的态度。 写到这里，我还是以当代作家王小波的评说结束此文吧：“《Thursday's Child》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不挠的斗争精神，也佩服Eileen Bennett。”