Skvira

虽然本质可能不存在，但观看确实能越来越让我“感觉”到正念的实质。

是抱着 看轻松的儿童故事 的心态看的 没想到 其实是成人童话 满页的讽刺人生 满书的怅然若失： 长不大的彼得潘 喜欢玩 “假装”的游戏  假装吃饭 假装是别人……    或许  永远长不大这一点 也是假装的吧  因为太投入其中 于是乱了真 现实中的“彼得潘”们 便是如此吧  无法适应随着时间长大的这一事实 依旧任性 自私 小孩子气 宛如巨婴    也许是我看得太理性了  可 虽然我当然向往天马行空的童年生活 但无奈事实是我已经长大了 只觉得彼得潘的很多任性行径令人反感  所以有人看完此剧便声称世俗的大人应该多找回童真时 我持保留意见 在书中 不鲜描绘孩子自私自大的段落： “孩子们对母爱的信心太强大，所以他们觉得自己冷酷的时间即便长一点也没有关系” 彼得潘也不例外  在外玩乐时 只有在想要温暖的时候才会想到母亲吧   而当彼得终于想要永远回家时 便被栓在窗外 只能远远看着母亲抱着其他小孩 这场景 着实令人伤感动容 可要记得是他先离开了母亲 才会有后来母亲的“移情别恋”啊 当我说出上面这句话时  我便清楚地知道 我已经是大人思维了  凡事讲究你来我往 权衡利益关系  真逊啊  所以当看到温蒂长大后与彼得见面的那一段时 起了鸡皮疙瘩同书中的温蒂一样“既无助又羞愧”  但更多的是矛盾和自我怀疑    前面义正言辞地俯视着彼得潘 却在最后无助羞愧地抬头仰看他 絮絮叨叨这么多 就是有点感慨 觉得自己是个 “大人般的孩子” 装模作样地像大人般思考 行径却幼稚孩子气  以至于经常在想到自己已经21岁时感到惊讶 我已经这么大了啊 是该正视一些现实问题了 所以 想做个“孩子般的大人” 有着旺盛好奇心 不灭的热情和想象力  但也实实在在地是个成熟知礼的大人 我终有一天会是这样的！（哈哈 实现的第一步 像彼得般莫名自信有勇气(V•̀ᴗ-)✰）

读完次书，最大的感受就是意犹未尽，总是想尝试着把朋友的手机“变魔术”一样变到自己手里面…呵呵😊然后兴致勃勃的和朋友推荐自己再看的这本“Skvira”故事情节紧扣心弦的一本好剧

英雄故事对于人类社会本有着特别重要的意义，我们目前所了解的世界上的伟大宗教也不能满足这个要求。因为它们与小部分人的动机有关，成为了自鸣得意的宣传工具（在西方宗教的影响下，最近佛教甚至也发生了这样的堕落）。世俗国家的普遍胜利将所有宗教组织置于一种次要的，最终也是无用的地位，宗教哑剧如今只不过是周日早晨一种假装虔诚的典礼。而商业道德和爱国主义才是日常的精神指南。这种假装的虔诚不是世界所需要的，相反，整个社会秩序必须发生转变，这样透过世俗生活的每一个细节和行为，我们便能以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心都固有的并且它对每一个人发挥着作用。 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。他们不能也一定不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解。尼采说：“抓紧生活，就像期限已到。”不是社会引导并拯救了具有创造性的英雄，而是正相反。因此我们每个人都要经受最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

这部剧的标题不太准确，这其实是一本编剧职业发展的剧集，讲编剧的职业发展历程。

一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。因为，容易被愤怒控制的人与容易陷入内心痛苦的人一样，都会受到自身的伤害，并都是屈服的一种表现。

很精炼简洁的文字，兼具理想和现实，美感和人性，人的精神(形而上）显现现象(形而下)，能看到灵性和智慧的闪耀 但也不是所有的观点都认同，各有各的区分定义和想法。

Skvira的核心就是“以教代学” 在这个知识大爆炸的时代我们要把有限的精力放在提高真正有价值知识的留存率与知识的内化创新和有效应用上 明确目标、理解目标、输出、回顾、简化 结合学以致用的学习态度做好这五个步骤 为工作与个人成长添砖加瓦

作为一个从小美术课被数学老师占用的学生，童年很少能有机会接触瞻仰这些美好的绘画作品，学生时代一心埋藏于题海之中，很少有机会能接受到艺术的熏陶。通过本剧，粗略地欣赏了世界经典名画，经典果然是经典，前人用生命绘画的作品，我很幸运在我滑动指尖中就能领略这其中震撼人心的美。艺术真的很有魅力，一个门外汉的人，站在绘画的门口，也不得不驻足，被其吸引。看过世间美好得绘画之后，眼里的世界又多开出了几多花来，真令人心旷神怡。 然而，此剧更多像提供绘画的图片来，只是粗略的介绍的绘画史，并没有教我们具体如何去欣赏，不懂得绘画的人可能在欣赏上存在理解的困难，单单也只能去凭直觉去简单感受而已。