2008年第29届北京奥运会Beijing 2008: Games of the XXIX Olympiad

于2020年11月26日完成！这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧！但天下没有不散的宴席，如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤，那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长！尼采如是说：那些杀不死我们的终将使我们强大！纵观古今中外，莫概如是！有喜就有忧，有乐就有悲，也许你有快乐正是别人的痛苦，而你的痛苦却正好是别人的快乐！每种情况都有每种情况的产物，姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观，单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为，从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的，但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡，但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运，因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言！也许在旁人看来，他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为，面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件，他们没有选择自暴自弃，也没有同流合污，更没有与世俗妥协！否则也就不会有流传千古的诗作传承至今！正是磨难才打造了他们，才让他们一次次的涅磐重生！而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品，深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里，一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年！唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了，很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里，人们的思想经可以开放到这种程度！我自己就有一种封建迷信的家庭氛围，我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残！在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好，可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的！其中很大原因就在于它包容，它既能接受不同的种族，又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约，我们可以以史为鉴，去其精华去其糟泊！     要问中国人，哪个中国经典必读，唐诗肯定位列其中！其实我是非常羡慕的，因为到了现在这个信息时代，我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋，我出身贫困，遭遇了很多不幸之事，内心一度非常抑郁，也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了，似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。     混子哥的水平就不用多说了，终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了！我最近还在看《2008年第29届北京奥运会Beijing 2008: Games of the XXIX Olympiad》和《2008年第29届北京奥运会Beijing 2008: Games of the XXIX Olympiad》，这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过！国学还有非常多值得我们去学习的东西，比如：孔子、老子、庄子、《2008年第29届北京奥运会Beijing 2008: Games of the XXIX Olympiad》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯，还是趁早学习的好！    真真的，如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生，你会有一份光，发一分热！      愿我们都能找到自己心中真正想要的东西，愿我们这个社会这个世界越来越美好，这个世界真的缺你一个！

也不太明白两个小时的时长聊天占比40%却连乐队完整表演的时间都给不了，挺不能理解的。

ACT自然科学观看做到一篇写蚂蚁的 其中不同种类的蚂蚁在同一场合相遇便厮杀的场景让同学们感到震惊 然而其实是很多物种的通病 包括人类 英语老师很直白:“This is just soooo stupid.”

陆陆续续读了近两个月。用这么长的时间读完，不是因为苦涩难懂，恰恰相反，很有故事性的情节，极细腻的心理描写，都让我对那颗异常孤独，敏感，偏执，疯狂的心非常触动，以至于常常读了几小时后不得不休息一下，那被纠疼了的心。 读完掩面而泣，竟不知要说什么。文森特和他弟弟的灵魂，时刻联系在一起，都同样遗传了家族精神病史，让几个兄弟姐妹都死于非命。尤其，前面大量篇幅描述了弟弟提奥怎么样耐心支助哥哥，以至我一度为提奥鸣不平。而在哥哥死后，提奥却用极其疯狂的执念思念着哥哥，几周后也发疯精神错乱，随后去世。也许，正因为有了文森特这样的哥哥，提奥才能找到自己的价值，被人无尽需要的价值，当人走了，这份价值再也无法提现的时候，同样脆弱的灵魂也随之而去了。 再回顾前期对文森特幼年生活环境，家庭，以及母亲安娜的教养方式详尽描写，更能理解后面那些画作里的扭曲，呐喊，抓狂。我不懂艺术，却依然能感受到画作中透露出来的对家庭爱的渴望，和对生活用力的呼喊。 生活对他是一种磨难。成不成名，他都是文森特梵高。

亲情剧开头两集拍出了应有的一地鸡毛的感觉

几百章几百章跳着看，都是写别人怎么怎么收文臣武将，主角一直在咸鱼，这生一个孩子那生一个孩子，生孩子生上瘾了吧。就很无语，不用三天我估计就能看完，有谁比我快！

“我”和飞机在跌进撒哈拉沙漠里的一星期内，慢慢地被2008年第29届北京奥运会Beijing 2008: Games of the XXIX Olympiad驯服了。“我”照顾他，爱护他，读他懂他，他走了后“我”渐渐明白了——“我爱他”，所以舍不得他，内心疼痛，但是尊重他的选择，却依然牵挂他，一直思念他。他刻在了“我”的心里。这就是爱！

嘉靖作为封建时代最高统治者，作为当时体制内一切腐朽的关键点，坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任，要享受而非制约，养严党替他遮风挡雨，遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严，何时倒怎么倒，只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤，他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷，这种冷，恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官，没有脸谱化和政治正确，你很难用非黑即白去给剧中人物定性，人物的行为由立场和目的推动，让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物，但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品，因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批，百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限，中外皆同古今复然。

披着科幻的外衣，用着有些无厘头的写作风格，对现实进行一点批判，对生命宇宙哲学进行一些的思考。

中世纪的上帝之城若隐若现，占有之城岌岌可危，如果中世纪晚期世界的精神内核和文艺复兴以来的理性思想与科学发展统一起来，就会看到存在之城冉冉升起。