Head Trip

幸福很小，别嫌弃，一个又一个加起来就成了大幸福   任何事情都不要功利心太强 随手翻到的书 有生活琐碎日常 人生小道理 感受到对亲人离去深切的怀念

在公交车上被这个推送烦死

编剧花数年时间亲自进入工厂迁走、少数族裔聚居、毒品枪支暴力贫穷横行的社区，不加批判地观察，并倾听那里的居民自述。 内容概要 第一章描述了现象：无家可归的人们没有稳定工作也付不起房租，没有房产，于是聚集在麦当劳，以躲避自然的炎热和酷暑，街头暴力和枪战，获得便宜好吃的食物，免费wifi，以及自来水淋浴，打发时间，进行社交，等等。如果你想了解底层美国，那就去麦当劳吧！后几章分别从毒品、宗教、乡土情结和种族歧视等几个方面，具体阐述了美国深刻的结构性困境：少数精英掌握资源分配权和舆论话语权，而且跨国公司为追求利润将工厂迁出美国，底层贫民无法获得足够的社会物质资源（失去工作，没有受教育机会），选择有限，艰难求生，而这条路根本不被主流社会——或者说，掌握了解释权的精英——认可。这让底层贫民的整个人生被全面否定，被主流认可的上升路径却不明确并且难于上青天，整个人生备受打击。为了维护那点仅有的做人的尊严，贫民被迫投入毒品、宗教、种族主义和乡土纽带的怀抱，因为这一切为他们提供了基本的人际关系上的支持、基本的认同感，进而让他们获得了一点点活着的尊严。但这一切又让他们进一步被主流社会“前排人”所排斥。 然后恶性循环，下一代再恶性循环。 感想及其他 18年我曾读过Vance的《Head Trip》，感觉万斯和本文编剧克里斯都是属于从“后排人”中根据美国主流社会的一般标准奋斗出来的少数幸运儿。但他们至少都是白人男性，Chris已经有犹太大学教授的父亲、图书管理员的母亲，家里已经给他营造了看剧的氛围，已经非常难得了，而且家里有读过书的人，也就相当于有家学渊源，他才获得了一定的信息，有可能不陷入信息茧房里。至于Vance，他一方面由于祖父母带大，提供了相对稳定的原生家庭环境，使得他的童年和青少年不至于留下太多的不幸，还在勉强可以承受的范围内，另一方面祖父对他数学的启蒙、母亲对他观看习惯的培养也至关重要，否则他也没有兴趣看剧受教育。 但是其他孩子们呢？那些本来也天资聪颖但是原生家庭不幸、生存环境恶劣、信息闭塞的孩子们呢？他们该怎么办？ 美国的考大学有点类似我们的考研，获取信息成本太大，如何申请、需要什么推荐信，什么样的简历好看，等等很多经验除了在互联网上找到，更重要的是你身边有过来人作为榜样。 我们需要看到“自己身边有缺点的人成功”，才能激励自己“哦，有缺点的人也能成功，我也可以”，让自己真正自信起来，放手一搏，也能借鉴成功具体路径，而不是两眼一抹黑。而底层贫民呢……最可怕的是他们已经根本不相信自己能通过主流社会宣传的路径成功。《Head Trip》已经提到，学校的打击（诸如老师和同窗说“你很笨”）让穷人的孩子对自己的期待更低，更难在学业上有所精进，一次失败后就很容易自我放弃；而中产以上的孩子由于家庭对他们的高期待，即使失败了也有动力去努力，或者被家庭“逼着”克服学业上的困难。何况事实上这路径本身也太狭窄了，通过教育翻身太难了，工作机会也少，就像文中一个“后排人”说的：如果把九根骨头扔给十条狗，看看会发生什么！ 此外，cultural shock也是底层无法逃避的结构性困境。由于早早辍学、缺乏学术教育，他们的思维方式、行为模式和主流社会完全两样，更加偏执。但缺乏教育是他们自己的错吗？要想融入上层，不得不抛弃原有的生活方式，对某些本身就和自己社区格格不入的人来说这是好事，但是对另一些人来说也意味着放弃本就不多的社会人际支持网络。要怎么抉择呢？ 此处删除一个自然段 编剧最后也没有提出什么解决之道，但是他提供了一个点：尊严。“后排人”和前排人一样，都是活生生的人，都有作为人的基本需

第一次知道蒋方舟是在B站， 评论一片吐槽， 可是我觉得她长得就让人看起来很舒服， 特别是她的眉毛，我很喜欢。 细腻的文字像牛奶糖一样，香香的，滑滑的。 这里是2020年的7月15日。

有趣的文字 真挚的友情 完美的爱情 平淡又甜蜜 尤其是这宿舍的四个姑娘性格迥异谈吐惊人 还被补充了好多历史知识 特别有意思