3 soeurs en 2 temps

观后感 1.编剧的从运筹学与人性学博弈2个角度出发对管理，流程，规则做了总结。本剧编剧第一章讲战略定制最吸引人。 2.引用国外以及中国古代案例，编剧对国内外治国之道，用人之道颇有研究，知识面丰富。 3.书中案例部分没有特别字体显示，给读者造成全文均是正文。读者们请留意。 4.最后，看完前2章，后面是快速观看，书中讲的偏向道理理论型的，偏离我的学习能力之外。

我觉得好的童话和好的人一样，都不说教。哪怕你没有做笔记摘抄，创作读后感，好的故事是会回过头来找你的，童话尤为如此，那些至真至纯的东西，会永远住在你的心里。 从小妈妈就很爱批评我，说我是一个很不现实、很飘着、很理想主义的人，我能明白她是什么意思。 但是我觉得我们就活在现实之中，要用大量的时间和精力来对付和解决现实的问题，但是如果我能用剩下的时间用来幻想、用来读童话、用来看海、用来听着音乐跳舞、用来理想主义，其实是件很幸福的事情。 就像在钢筋水泥之间，住在一间蘑菇形状的小房子里，或者在无边的黑暗之中，我相信枕边的人会永远保护我。 每天用一点点时间从现实中脱离出来，也是我喜欢书、喜欢文艺作品的一个原因。 你说这是逃避现实吗，可能也算是吧。但我不认为这不好，某种程度上甚至也是一种清醒和勇敢，好的童话是孩子们最好的玩具之一，但与此同时也可以作为成年人的一种救赎。 所以谢谢所有创作童话的作家们，特别是谢谢那些没有放弃我们这些大人的作家们，黑塞老师，王尔德老师、安房直子老师、圣埃克苏佩里老师，谢谢你们！✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

虽然这部剧是写给女儿的信，但是更像是书写自己从年幼无知到成长为阿富汗政治领袖的这十几年的经历。 之前看过《3 soeurs en 2 temps》，那部剧更像是以一个家庭来反映整个阿富汗的现实，但从真实感来说远远抵不上这部剧。 可以真真实实感觉到塔利班的恐怖主义，阿富汗人民的水深火热，但是总会有那么一批人为了创建更好的国家而不断努力。 虽然这部剧里面编剧有些行为让人不能理解，特别是本来随着哥哥到了安全的地方，又回去，最后导致丈夫多次被抓，患上肺结核。但是这就是真真实实的人，每个人都有每个人的选择，当时一定有她自己的想法。 从这部剧，慢慢了解到了阿富汗，相比之下，我们就幸福太多了。

编剧通过身居一线的实际经验总结，分享了自身成功经验，剩下的就是有决心有能力有毅力的前行者的实践。感谢编剧的无私分享。

充满灵性的禅修之书，虽说是写给女性的，但其实人人可读。 尽管证悟之道需要抛弃理性抛弃方法，但有这样的悟性、能顿悟的人确实太少，大多人都已被社会和教育教导成只会复诵别人话语、追随权威、生活机械化的人，所以试图从其中跳出来、证入实相是极难的事，甚至容易蹉跎时光、误入歧途。这时候需要一些方便法门，让修行的人有章可依、循序渐进（尽管这“章”终究要抛弃），而这本《3 soeurs en 2 temps》提供的方法则属于此类，让人人皆可修行，且行之有效。 编剧提到，修行不需要改变自己的生活，日常生活即可修行（吃喝拉撒、行住坐卧皆是修行）。通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法，从“发现自性”出发，学习如何“提升自心”，再“认清自心”，逐渐熟练“回归自性”，在生活中“实现愿心”，并且“任运自心”。 本剧内容： 央金玛觉醒法有六个方法：发现自性，提升自心，认清自心，回归自性，实现愿心，任运自心。可以通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法来修炼。 发现自性：体验到头脑背后的观察者。 自性指在我们思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你。它不生不灭，不垢不净，不增不减，无法言传，只能去经验去觉受去运用。 自性就在当下，就在日常生活中，它是本然清静的自心，它是永恒不死的，伴随着我们轮回，在外面是找不到的。我们做任何事都可能是发现自性的桥梁，禅修、书法、写诗、绘画、舞蹈、甚至是打扫清洗都能经验到自性。 自性是与生俱来、人人天生具备的，不带有评判和分别心，纯然的觉醒状态。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。 如果不觉醒，我们一生都会在同样的错误中打转。 提升自心：通过日常生活来修炼。 我们会苦，是因为无法控制自己的内心，禅修则让我们了解并掌握内心，成为自己的主人。 我们习惯了用思维而不是用心感受的生活模式，头脑把我们带到与外境分离的世界，离生命本源越远，烦恼自然越多。 禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界中走出来，不留恋和懊恼过去或期盼未来。慢慢就会发现如天空般的自性，和真正的自己。 禅修第一步就是“止”，也就是保持觉性，心不散乱。不是把心停止，什么都不想，而是要放松，觉知当下。最直接的方法是观心不造作，安住在当下。不要刻意起善念、感恩等念头。 居家第一课：创造好的环境。 需要找一个坐下来就能安静下来的地方。 保持觉性，将自己放进当下的感觉，单纯而专注地看着房间，把心放在房间里，从每个细节开始。与房间进行沟通，尊重它，不要把自己的主观经验放进去。问问自己怎样布置最舒适，需要什么功能，哪些东西需要哪些不需要。这样自然就知道该如何布置。借助清理外境、丢东西，同时清理自己内心。 可以种种花，买些园艺剧集，小野花，小花盆等。 居家第二课：禅修。 禅修就是要保持觉性，不是看到菩萨、大神附体。分“静中禅”和“动中禅”两种形式。 静中禅，即静坐。 静坐前，准备一个舒服的垫子或椅子，一杯清水。 静坐不需要做什么，简单地跟身体在一起就行了。让自己安静下来，清晰地观察自己的内心世界、各种念头和情绪。在你和你的头脑及身体间，创造一些空间。静静倾听内心，念头起时，不要跟随、分析、阻止和消除，只是看着它，看清楚自己在忙什么，在想什么。体会到一切妄念都是虚幻不实的。 要点：盘腿坐，手结定印（双手叠加置于双踝之间的腿上，或平放在双膝），双肩自然舒展放松，脊椎要直，颈部中正、下颚自然内收，双唇微张舌顶上腭，眼睛要睁开。 关键点：少量多次，哪怕一次只有5分钟，也要保持多次，质量远比时间要重要。 动中禅，即通过日常生活，练习保持觉性。 禅行：走路和慢跑中带着觉性，感觉双脚踩在地上的感觉。静坐久了，自然能在动中

害羞是自我设置的牢笼，是一种社交焦虑，战胜害羞先要重建认知，接纳现在的你，找到自己害羞的原因，进行自我肯定，通过提高社交技能来克服。