牛之晚春

之前看完儒道至圣，现在追牛之晚春，个人挺喜欢这类穿越回去当学霸的，两者比较个人倾向文魁多点，历史穿越有感觉，各个历史人物、情节写的也好挺考究的。不知道还有什么类似牛之晚春这种历史穿越的而且文笔可以的，求推荐。

“爱因斯坦的质能方程式就告诉我们：物质的本身就是能量。世界上所有物质都由旋转的粒子组成，粒子经由不同的振动，从而使物质呈现出了不同的形态。 人经过一定的身心修炼，可以使意识达到有序化，从而激活人的内在潜力，将正能量聚集起来。 科学家认定，当人的精神温度达到“绝对零度”时，意识将可以高度地有序化，呈现出内明的状态，也可以称之为顿悟。 人类在“处理”社会问题（压力）时，并没有认识到问题本身并不具备能量的事实。人们把解决问题的方式诉诸于法律活动、战争、市场调控等具备负面能量的渠道，结果可想而知--问题依然存在，没有任何改观。 你要坚信没有什么是无法改变的，只要不放弃对心灵深处的寻求，将积极、乐观、健康的人生态度逐渐输入到潜意识中，经过长时间的努力，积存在潜意识里的负面数据，最终都会被彻底地覆盖和更新。 找到内在的自我，并客观地看待自己，是协调这两种负面情绪的关键。 当我们意识到本我既有缺点又有优点，能主动放下自我，投入到对别人的关心时，也就跳出了个人的小圈子，提升了正能量，能够按照个人的原则去做事了。此时，意识的振动幅度减小，情绪平和，也就不会再出现自卑或自负的极端。 事业以及人生的成功都是内心成功的外在表现。内心的成功将使外在的成功变得唾手可得。人生就是一场修行，我们首先要学会修心，提升内心的力量。每一个成功的人士都是通过这样修心的行为才取得了最终的辉煌。 一个人只有强烈地体会到自己的存在感时，他内在能量的振动频率才是强大的，他的能量也才是正向的。 我们没有必要承担他人的负担来折磨自己。很多时候，我们的痛苦和悲伤都源于自身背负了太多不属于自己的责任。 其实你的情绪根本不需要管理，因为情绪只是一个反馈系统，反馈的是你思绪与思绪之间的频率差距。你真正需要管理的不是你的情绪，而是你的思绪！ 你的关注点应该放在你想要什么，而不是不想要什么。 我们为什么不快乐呢？最根本的原因，是人的欲望永远得不到满足。比如，人们总是缺乏信仰，总是在比较；对于美好的事物不感动，不懂得施舍，也不知足。在生活中我们每天都在焦虑，生存压力很大，标准却又很高。而我们也不敢坚持做自己，带着很强的得失心，过着单调与规律的生活，追求着无益的快乐，结果就是情感受困，心灵封闭。无论任何人对你说多少次“知足常乐”，你都没办法把自己从利益的深渊里解脱出来。 我要做这样的人：     自信积极；微笑乐观；满不在乎；轻松自在；不亢不卑；宽仁博爱；敢说敢做；拿得起放得下；我一定可以成功；     我的人生一定会成功、健康和自在！ ​真正能够持久吸引群体追逐和狂热的最坚实的力量只有一个，那就是信仰。” 积极的心理暗示，乐观向上会相互影响。

两天就看完了这部剧，不得不佩服，李建华的剧集很有自己独特的切入点，对读者心理把控自如，本身我自己骨子里并不是特别喜欢追剧，看许多国内著名作家的剧集都会出现中途放弃，看不下去的情况（这应该是我自己影视修养太低，不能和编剧产生强烈的思想共鸣），但看他的书则完全不同，《牛之晚春》《牛之晚春》还有这本，虽说看的不多，但都是一口气读完，所以，在这一点上，编剧的确特别厉害，不愧为热门剧集作家。 然而，这部剧在内容上，我的确不敢恭维。读完整本剧，你会发现，并没有获得很多内容，就像是和读了格林童话里面的一个故事一样。一个溺水死亡的可爱女孩，在父母，更多的是母亲，由于心里并不认同女儿已经死亡的事实，花费大量金钱和时间来营造出女儿还活着的假象，由此让许多人的内心承受巨大的压力，譬如生人，美晴。剧集的高潮，熏子拿着刀质问警官，自己用刀刺向瑞穗是否为故意杀人？的确，在逻辑上，如果别人认为瑞穗已经死亡，那她不可能杀一个死人。另一方面，你们这些人，只能承认她的女儿还活着，然后认为她有杀人罪。这一部分，确实感动到我了，被母爱的伟大所折服，被母亲甘愿自己获罪也要让女儿活着的消息得到承认折服，世界上的母爱不都是如此伟大吗？但另一方面，熏子之前冒充新房章子参加拯救会，不也是疑惑日本人为什么不愿意自己捐献器官来弥补国内该方面的不足呢？她对法律不满，对许多父母不承认子女死亡不满。但这一点不就说明熏子自己内心已经认为女孩已经死亡了吗？那她甘愿牺牲自己来使女儿获得承认的行为除了可以认为是母爱的伟大，不也是满足自己的某些心理吗？这部分，我实在不太明白编剧的目的何在。 这样看来，这部剧编剧的目的或许只是想说明日本很落后，日本的某些官员很差劲，日本的法律有漏洞，日本的一些人很自私，仅此而已吧。 故事很美，许多读者可能都惊叹于一位母亲竟然能为女儿付出如此之多，但看看周围人的反应吧！瑞穗的第二位父亲星野为此和女朋友分手，故事前段还特别提起他这个人和许多人不太搭，但和真绪很合得来。后端他们是否复合，我们不得而知。美晴明知道瑞穗已经死亡，却不得已带着若叶来看望熏子，以此来使熏子感到慰藉，她们难道不累吗？生人在学校饱受欺负，多津也是痛斥这种玩弄死人的把戏。我是否可以得出结论，除了熏子自己的心灵感到满足，尽管她也很累，周围人生活的并不如意呢？ 每每想到瑞穗那机械般的笑容，再想起自己之前在《牛之晚春》里看到的哪个女孩的诡异之笑，总是后背发麻，甚是惊悚。在想到对死人做了这么多，我...可能真的应了那句老话“当局者迷，旁观者清”吧，或许别人认为我站着说话不腰疼吧！ 惊叹于母爱的伟大之后，我们来看看故事的结尾，因为熏子不知是幻觉还是心理作用亦或是做梦看到瑞穗和自己再见，就果断认为瑞穗真的死亡了。由此故事结束。不得不说，编剧的构思很巧妙，运用了我国古代权谋家们特别熟悉的一招，借用天人之像来迷惑众人，也是主人公无可争议的解脱。的确很妙！ 但看到最后，我却有点儿觉得这个故事和《牛之晚春》有一丝相像，具体也说不出来，可能我自己也进入幻境了吧，不知别人有没有这种感觉。 最后，来谈谈全书论述的脑死问题，暂且以编剧书中的内容作为日本的标准，因为如果不是的话，编剧也没必要在书中大肆批评这一规定。许多发达国家认为，脑死亡也就等于死亡，因为在脑死亡之后心脏也会逐渐死亡，只是时间问题，书里面瑞穗的死亡也说明了这一事实。在我看来，编剧批判的点在两方面。一方面，官员为什么不把法律重制为一旦医生判别病人脑死亡几率很高是强制进行脑死亡判定，由此得出日本官员缺乏责任感的结论。另一方面，日本人为何在基本自己的亲人被告知死亡时，不能理智一点，具有

第一次看这么长的剧集，真的给编剧点赞，写的太好了。全是美女帅男，如果拍成电视剧那可是一饱眼福了。观看之前都说是杨幂演孟扶摇，我就是一直把女主想像成杨幂看的。之前看过她演的三生三世十里桃花很成功的塑造。希望她把孟扶摇演活。期待着这部剧的到来。

剧集有种含蓄的美，真相的揭露创作的很克制，主要人物的塑造上有灵光一现的句子让人有较深的共鸣和回味。

青春的郑微和青春的陈孝正终究敌不过比青春大四岁的林静，一见钟情的爱恋败给了青梅竹马两小无猜的纠葛。完美主义败给了缺憾美。大榕树下的秘密其实在每个人心中都是别人不知道的秘密，但，又是每个青春年华都向往的众星捧月的爱恋。我们无法左右世事变迁沧海桑田，但我们能坚守属于我们自己的海誓山盟海枯石烂。没有谁的青春一帆风顺，也没有谁的爱情白璧无瑕，所有的磕磕绊绊都是生活，所有的绚烂烟花都是梦幻，所以的心跳加速都是爱情，所有的痛彻心扉都是青春。那朦朦胧胧的感觉里多了甜甜蜜蜜，那偷偷摸摸的动作里多了心花怒放。那就是属于青春的年华，属于青春的我们。

读完之后，让我相信爱竟然真的可以这么纯粹，纯粹到无关乎结果，哪怕岁月篡改了我的容颜，模糊了我的记忆，你仍然是我心底多情的少年，这种爱情接近于理想化却又很真实。这部剧讲述了两个人一生的爱情，男主陆焉识出生于大户人家，是博学多识的公子，父亲去世之后继母冯仪芳为巩固自己在陆家的地位独自为他安排了婚姻，让他迎娶了自己的侄女冯婉瑜，起初他对她拒绝甚至怜悯，为了寻找自由撇下她出国留学，毕业回国后他开始了在妻子和继母之间的尴尬生活。五十年代陆焉识因其出身被判为无期徒刑的反革命分子，在西北大漠的劳改过程中，他们完全失去尊严，失去人格的活着，就在这样一段经历下，陆焉识反复确认了自己内心对婉瑜深沉的爱，也正是这份沉甸甸的爱情，陪伴他度过了那些艰难的日子。“文革”结束后，饱经思念的两人终于得以团聚，二十多年岁月已经彻底改变了以前的生活，唯一苦苦坚定地等待他归来的婉瑜却失忆了，不认得面前的人就是陆焉识，只记得自己一直在等待自己的焉识归来。有的爱需要时间的淬炼，婉瑜曾是他寡味的开端，确是他完美的归宿，只有妻子的爱是他这沉沦一生中的一抹阳光。除却爱情，陆焉识是一代知识分子的缩影，时代酿成了悲剧，致使那个年代的知识分子遭受精神和肉体的双重折磨，但也表达了他们的坚韧和对理想的仰望。