Becoming Family: A Tsunami Relief Documentary

有内涵有知识点，看剧不在于华丽的词藻，而在于是否有真东西给以给到读者，来看的都是希望有醒悟有收获的，这部剧都符合

除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。

对不太习惯批判性思维的人来说，这是一本很好的启蒙书。 融合了众多领域的基础知识，可以了解常见的逻辑思维方式以及心理学上常见的思维谬误模式

这本让很多人似曾熟悉的书，引爆了很多人的“爱国热情”。 中国的改革进程模仿了日本，或者说我们在相同条件下的共同经历仅仅是存在时间差。在中国完成基本的工业化向城市化过度中，房地产这一具有金融属性的领域出现了大多数人忧心的泡沫，这种泡沫在人的自信和贪婪中上演，在众人的情绪推动下，房地产对金融似乎进行了绑架。 日本在上世纪80年代末的国民生产总值一度达到美国的80%以上，让日本人很是自以为是了一把～现在的国人也是如此。其实，现在的日本才真真有比肩美国的可能，因为他们沉静下来的智力成果开出了很多诺贝尔奖之花。我们今天抛弃发展“斯大林钢铁厂”的高污染、高能耗的重工业，以构建绿水青山的“自然生态系统”为中心来实现产业升级的路也不容易。这条路需要高智力成果～有价值的知识产权和学术论文等为支撑，但我们有创造能力的高智力人才似乎不多且很多流散他乡。中国的智库对中国跳过中等发达国家陷阱做过很多模型研究，如巴西、阿根廷和墨西哥模型，韩国模型，台湾模型。第一个模型显然是失败的模型，韩国也险些在1998年的金融危机中下马，最平稳的就是台湾模型。但无论是那种模型，书中还是给出了成功的答案～就是看看一国的高等教育是否广泛成功，是否培育了大量有思辨能力和科学创新精神的人才。

这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《Becoming Family: A Tsunami Relief Documentary》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。

三幕，清末，民初，抗日战争后。Becoming Family: A Tsunami Relief Documentary见证了三代人的浮浮沉沉，刻画了若干生动，富有生活气息却截然不同的人物形象。剧情此起彼伏，却始终没有脱离动荡的社会大背景。尤爱最后一幕，将情绪推向顶峰，三人问天洒纸，为自己的一生喊出了最后的呐喊，也是对黑暗社会极致失望的无声抗拒。 那时的生活或许只是生者为了活着，如今年代给了人们更多空间去思考如何追求幸福，那就要少点怨天尤人吧！

老毛之观看史，浩瀚如海。指点江山，臧否人物，伟人之视角，极具独创性。

自提本剧精髓如下： ～“吾性自足，不假外求“ ～“此心不动”。 ～“心即理、致良知、知行合一“”。 ～“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” ～“静坐、事上练”。 ～“立志、勤学、改过、责善” ～博学、审问、慎思、明辨、笃行. “诚意、谨独”。