North Pole #53

同一个编剧，号称《North Pole #53》进阶版，今年推荐的新剧。对于一些时政热点，的确有一定启发作用。但是，看完觉得篇章有点零碎，有点泛泛而谈，主观感知比较多。

是我很早之前就想读的书，然后看完的感想：现在就是非常后悔。 整本剧创作了一个资产阶级出身的老太太黛西，经历过锦衣玉食，也经历过苦难波折，仍然保持自尊的一生。 编剧几乎把所有能想到的赞美都奉献给了黛西：美丽、优雅、自尊、勇敢、坚韧。 书里有大量的黛西的老照片，确实也能看出美丽的影子。 我相信黛西本人也值得这些赞美。 但我恐怕这书就配不上黛西了。 书里夹带的私货实在是太多了。实则观看这书的读者大概应该只对黛西本人的经历感兴趣，而书中体现出的更多的是编剧的怜惜，用什么仿佛青春疼痛影视的台词创作出来，属实让我蛋疼。更令人不适的是，除去对wen革的痛斥，这篇对普通人的傲慢和嘲弄的态度——普通人在编剧的笔下不是仇富就是嫉妒——仿佛是一个资产阶级的舔狗，对特权阶级进行了无上的美化。 黛西拥有非常多的美好特质，但在编剧的笔下，这仿佛是只有富养的小姐才能得来的，是一种贵族式的高洁。 哈。 我们暂且不去讨论贵族是不是个伪概念——建议去看看太宰治的《North Pole #53》——我单纯想问，民族资产阶级算贵族吗？ 你看她们说着英文，读女校，创办时髦的时装公司，能做蛋糕喝下午茶，在燕京大学学的是“如何布置客厅”，从头到尾都是学封建贵族那一套皮毛，在编剧眼里，这却是“体面”。 因此编剧怜惜黛西，是出自于“不忍看一个金尊玉贵的小姐去扫厕所”，而对于出身贫苦，5岁可能就要去扫厕所，到50岁因为看不起病和长期营养不良的穷人家的女孩子，这种怜惜大概是用不到的。 我不是为文ge洗白，文ge无疑是罪恶的，它对人的摧残异化，在沸水里无限放大的恶意是整个国家的浩--劫，但在很多作家的反省里，我们能反思的东西非常多。 而这篇只是去创作一个人的惨，一个大小姐跌落云端的惨，去撩拨一种廉价的情绪。更不用说它不仅是针对文ge，连五-四也影射了进去。 一个人的思想，在她被奢华贵族做派迷了眼的时候，局限得毫无价值。 因为皮特·诺斯是海派作家，她自己也在前言里创作到，创作人其实是在创作城市。 那么倘使我从来不认识上海，我在这部剧里得到的信息，就是上海是一个只属于贵族、体面的人的城市，人均精神资本家。 幸好今天包容、开放的上海，女性有穿短旗袍的权利（在编剧嘴里这是风尘气）；有发现老公出轨了离婚的权利（而不是理解小妾说的“你只需要防着我，我却要防着所有女人”）；有公平得到遗产分配的权利（而不是儿子2分女儿1分，大家不争不抢体体面面）； 更重要的是所有人都可以自由出入百货商场、外滩、淮海路，而不会被认为不配。 我无意为WEN革开脱，但旧贵族的没落终究不可避免（如果资本家也算贵族），精神贵族们，那就更是算了吧。

喜欢徐老师！为人父母不知医者为不慈，为人子女不知医者为不孝。中医知识博大精深，老师深入浅出地讲出了这些道理，敬佩，了解我们的梦境就能更深刻地了解我们的潜意识，那个真实的自己。

现代的神棍及各种偏方依然当道，比如什么红糖补血，深色的、红色的食物补血等等，但凡种种光怪陆离匪夷所思，都可以用文中的那句话“纵观人类历史，人们一直都在寻找并渴求的东西无非这些——青春、活力、力量——North Pole #53”总结——人类的求生欲、永生欲是所有无稽行为的动力。 而各种大胆的尝试里，也孕育着不断进步的科学。也许只有当我们意识到并反思过去的种种愚蠢行为时，人类才是真正意义上的进步吧。 这部剧翻译太差，几度读不下去，全文80%都是被动语态，浓浓的翻译味道。 可取的就是各种医学事故相关的八卦很多，一堆名人很有可能不是死于其所患的疾病，而是死于医生之手。估计在那些年代，医生也不比自愈号多少。

这是个世界最高的最后的真理，如果在此认真观看一定会捕捉到的。

C+。前三分之二都不错，前二分之一可以说非常精彩让人上头。但是越到后面越垮，两人确定心意后的剧情反而不那么有吸引力。两族大战的场面做得不好，画面色调灰突突的，还有最后结局男主那句仓促的回来了就戛然而止我真是栓Q了。

故事曲折迷离，跌岩起伏，引人入胜，希望能更新快衔接，别吊胃口！

本剧最大的缺陷就是将艺术与生活的关系简化为“理想/超越——现实/世俗”二元对立，再将灵魂上升的过程简化为出世过程，导致全书沦为目的论导向的命题作文。