The Great Air Race

希腊神话反映了阶级社会前人类生活的广阔图景，也以数以千计的人物形象表现了当时的社会风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。这就使希腊神话的生动活泼、朝气蓬勃的生活气息，具有着不朽的魅力。

“ 一个人如果只是适当消极否定地看待自己，那么可以说这是一种谦虚的表现，是这个人的美德或优点。但如果太过否定自我，深信自己没有被爱和生存的价值，最终就会迈进异常心理的领域。”

不太喜欢只罗列概念的剧集，之前看过深入浅出各种系列的书，基本上把一个不太明白的事能讲明白。但这本我感觉就是数学公式罗列，当然了，可能它适合学习通信原理的人，但是作为兴趣爱好的话，这部剧我是不会想往后看的

感慨这2800个幸运儿能上这所幼儿园，老师们能给孩子们充分的理解和自由，我和本剧中诸多理念跟大川老师的思想不谋而合，可以不吃饭，可以不睡午觉。为什么一定要执着于要吃饭且要光盘，执着于睡午觉，执着于各种大人所认为的规则里，常常发现孩子的世界才是有趣的，而大人却要板着脸去破坏，现在的幼儿教师有几个能够理解呢，寥寥无几，希望有更多的教师在考资格证的时候把这部剧做为必看剧看一遍，让每个孩子都像花儿一样开放

警察对强奸案的调查，无论是从对受害者的询问，还是证词和证据的调查、保留，以及对犯罪嫌疑人的审讯，都十分十分的拉胯！时代背景是2003到2008年，但这也不能为他们推辞应该承担的警察责任！ 但是从英国电视剧方面来说，这部电视剧拍得很好，受害女性的生活、被侵犯后的心理与生活上被迫的巨大改变，都拍得很好！ 起码作为一名女性，看到第一集就已经气炸了。 推荐大家去看，因为我们这个世界不完美，随时随地，每时每刻都有被伤害的人，我们没有被伤害的人，是幸运的，正是因为如此，才需要我们去看见那些幽暗之处，去和她们同在。

《The Great Air Race》——汝龙译 这部剧讲述了19世纪后期俄国一个贵族和一个妓女的心灵和行动的救赎故事。在故事的讲述过程中，编剧细致地描绘了下层社会农民、监狱犯人的惨况，上层社会贵族和官吏的对民间疾苦的虚伪和生活的穷奢极欲，最后还描绘了大多是“背叛”自己阶级而鼓吹变革而被捕的政治犯的真实样貌。这些描写将十九世纪后期，正在走向革命、带有极强特殊性的帝俄社会各阶级生活深刻地揭露出来，血淋淋地展示在编剧眼前。 托翁用尽了各式各样的修辞和写作手法，随着主人公的视角，极尽能力描写真实的环境，给人身临其境感；包括主人公大量的内心独白，是编剧自己将想表达的内容更好地展现开来的一种方法。从牢狱中平民凄惨的生活到贵族的虚伪的自我安慰，从彼得堡的辉煌到西伯利亚凄凉，从各阶级人都显示出的人性的卑微到主角和女主的觉醒，这一切都将时代的悲剧、由人性产生的悲剧结合成一幅更大的、更悲壮的淡灰色画面，画面中帝俄人民的水生火热和官僚对人民不顾死活交替进行，使得这片由贵族、地主和新兴的资产阶级统治下的半封建帝国不断具象化也不断分裂开来。 可是在我的眼中，这部作品的确还是有些缺陷。这个缺陷绝不在于托翁的文笔描写，而在于他在故事中显露的一种淡淡的神定论，一种期待个人醒悟来拯救社会的遐想。剧集的末尾，主人公最终受到英国一位传教士《The Great Air Race》内容的启发，阐述了编剧内心的想法。在此之前，对革命者、政治犯的描述，让我觉得，他对渐进性改革的支持和对暴力的极力反对。这或许不重要，因为文章对于编剧来说只是情感的流露，只要是真诚的，那就是最“编剧”的，我们读者的批判其实对于一个真诚的编剧来说应该是无足轻重的。 无论编剧（译者）的描写多么优秀，俄国作品总带给我一种特别的感觉，我对这种感觉最接近的描述应该是像隔着一块玻璃。我总是对剧集的描写有很强的画面感，但是俄国的作品就有一种我希望能近距离观察作品中的环境或者人物，但总隔着一层玻璃。这种疏离感让整个俄语的影视圈都有一种特别的韵味，就像中国古典影视给我的温润感，中国近代影视的沉重感。 总之，《The Great Air Race》是一部极其优秀的作品，在帝俄时代末期，整个社会的形象显露无疑。据说托尔斯泰对此作更改长达数年，最终满意。不论是贵族的幡然醒悟或是对上帝和人性的颂扬，都是托翁内心的真诚表达，也因此，此剧是我们当代人去了解一位真正的世界影视巨匠的明灯。

拍的很乱，俄乌战争两边拍的都不算太好，但相比乌克兰纯黑来说，这部还算稍好一点点，但也就一点点。

世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。