Tomorrow We Live

每个人都是林冲。 花了将近50小时看完《Tomorrow We Live》，108好汉，最想说的还是林冲。 普遍的观点是把林冲单纯当成是一个“怂货”“懦弱”的形象，可事实上是否如此呢？ 并不见得。 一个人如果不是身临其境，是很难共情，也很难体会到他人的感受的。站在全知上帝视角上，当然可以义正言辞说“林冲太能忍，林冲太懦弱，林冲根本不像个英雄”，但若是真的把自己带入林冲，自己又是不是有勇气去对抗？试想一下林冲当时的处境，家里殷实富裕，娇妻陪伴其旁，在外耍耍喜爱的枪棒，在内饮饮小酒堪塞神仙。妻子被调戏，换作其他人，打了一顿也就完事，但如果是你领导的儿子，我想大多数人都下不了这手。身在体制内，束缚太大，而一旦“冲动行事”，一切美梦都会消失，所以只有忍。他不像鲁智深，赤条条无牵挂，林冲的心里，装了很多东西。 林冲并没有错。 也正因林冲的心里装了太多东西，如果在108名好汉里挑出一员共度余生，还是林冲最为合适。他顾家，会体贴人，对妻子的态度也比其他人好了太多，如果不是遇到了妻子被调戏这件事，他或许会安安稳稳过一生。他值得托付终身。 每每看到林冲，就会联想到自己，联想到其他事情，恍然觉得，谁又不是林冲呢？虽不是体制内人，却也时时刻刻受到了束缚与牵制，对立的力量太强大，自己的力量又太弱小，对抗之后，只能自己默默流泪，然后接受现实。 林冲这一生活得太惨，死也没有得其所。随便地死去，没有人牵挂，亦没有人为之驻足片刻。实在是像我，或者是像每一个人戴着枷锁的人，最后也就是带着一腔郁闷走向死亡，除了几个牵挂你的亲人，再没有会记住你。 长越长大越喜欢林冲，也越同情他。他可能性格太软弱，但他的确是英雄。 每个人都是林冲。每个人都是自己的英雄。

挺有意思的一本剧，没有什么花拳绣腿，却叫人读得津津有味！一生一世一双人，不仅教会了我们如何为人妻为人母，还有很多的为人处世之道！大有收获！值得点赞！

2021-9-29 观看关于佛法的第一本剧 观看本剧对于修心有很大帮助，看完王阳明的著作来看本剧对于内心的修炼有很多独到的方法以及通俗易懂的解释，对内心的修为如逢甘露! 观看过程从不信到半信半疑到醍醐灌顶，获益匪浅如此的态度转变完全来自于书中对佛法的深度剖析以及自我的领悟！ 摘录: 生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 自己倾尽全力去追求的名利对生命来说其实没有太大意义，与之相比，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。 “欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断、简单化、孤立地分析问题 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 不管遇到什么违缘，也不改变最初的发心 正直善良勇敢了，才能有利他之心的善意（菩提心），产生了正向的力量（好的因缘），慢慢放下执念（出离）可以帮助我们站到更远的地方，看得更清楚 你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 对世上的种种人物、现象，我们以清净心对待就好了，千万不要急于下结论，更不要随意批评出家人。 对他显现的一些行为看不惯，可以不去依止，不去亲近，但绝不要批评。 由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。 如果现在不开始关注精神修持的话，这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 当你做一件事，如果心量放大到要把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦、磨难，因为你的心胸足够宽阔。 从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。 一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。不如把心打开，让自己暴露在痛苦中，让那种强烈的感受去瓦解心里根深蒂固的观念和习惯。这时，我们的本心，或者它折射出来的慈悲心、出离心、菩提心才会有机会显现。 从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。 布施的关键不是这样做到底能为他人解决多大的问题，而是我们能借此学习放下自己的执着。 我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。 佛陀教我们以开放的心去看去听，只有这样才能真正看到和听到。 他们觉得受够了捉弄，于是坚决远离了这套骗人的把戏，开始真心诚意去认识和感受万事万物。虽然不是所有人都能做到这样坚决，但至少我们可以承认自己无知，不再固执己见，不再懒惰地满足于过“二手生活”。每

读的第一本关于逻辑与思维的书，比看剧集和散文费力多了，剧集不错，有效的帮助我理清了思维的误区，有种读起来眼前一亮的赶脚，剧集前面定义概念很绕，中间几章不错

“那一年发生了很多大事，但我尽量把握住自己，不间断自己手头的事情。天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。 良好生活不是一套静态的指标，每个人，只要你还在生活，你总是动态地看待自己，用歌德的话说，一连串越来越纯净的努力，等你说，请停留一下，生活就结束了。你要深入到自身之中，了解你真正相信的是什么。你实实在在相信一些什么，你为自己相信的东西做点儿什么。只要你愿意，不见得必被大势裹挟。” 读陈老师的每一天，都在心中默念“一连串越来越纯净的努力”。

做一个内外兼修的女子是最美好的。腹有诗书，优雅知性，阳光温暖，这样的宝藏女孩，到哪里都是耀眼的。

【2022年第十八本剧】 第一次从正史角度了解乾隆王朝，排除功过是非不论，仅以历史赋予的角色定位而言，乾隆最大限度地调用了封建帝王的权力资本，在其对几千年封建王朝的反思和借鉴基础上，他掌控的官僚集团高效发挥了中华大一统的效率优势，造就”盛世“。依靠集长命、睿智、勤勉于一体的统治者像等天上掉馅饼，从概率上讲，一种更包含权力分立和牵制的政治制度显而更为可靠。