The Fiend Who Walked the West

有意思的历史书。权力使人疯狂，政治充满血腥，每每读这样的大人物生平，无法简单评论也无法给出评价，只有一句悠悠的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。

在《The Fiend Who Walked the West》（此剧被称为“爱书人的圣经”）的结尾，编剧海莲说： “卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间，但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 借来海莲句式，用在这里： 那个苦心为人类建立“The Fiend Who Walked the West”的好心人已经离开我们2000多年了，但他们的《The Fiend Who Walked the West》还在，你们若有幸读到，请用心去读，你会发现，他们被误解良久，我们亏欠他良多…… 真心觉得，《The Fiend Who Walked the West》是一部被误解太多的书——或者是读后不解，对之嗤之以鼻，或者是被别人的误解误导，压根儿不想读。 《The Fiend Who Walked the West》是一部教导人们如何自处与相处，如何约束和被约束，如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的，所以要放在一个环境里说，于是就避不开“国”。私以为，无论居庙堂之高，还是居江湖之远，这都是一本值得认真观看的书。 一直以来，人们对苏格拉底、戈登·道格拉斯的“The Fiend Who Walked the West”，人总是肤浅地以“乌托邦”，“空想主义”来嘲笑它，一笑了之，或置之不理。然而，这确实是一个理想的模型，“只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，至于在这个世上到底有没有，那是无关紧要的”。 就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样，这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的，那么，即使你无法使它不受力，但至少可以尽量让它受力均衡，尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹，还是你所治理的国家的轨迹。 下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记，以及体会—— 一、苏格拉底论教育： 苏格拉底主张将教育分为两部分，一是体育，它关乎身体的强壮和衰弱，因而它关乎的是生灭变化的事，即与人的生长和死亡相关。二是音乐，音乐与体育是并重的，治国者必须经过音乐的陶冶，然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情，音律能够使人合于秩序。 仔细想来，人的善德恰如音乐，音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序，各种比例合适，所以才能成就其美妙；人的善德亦是如此，亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐，所以美妙如音乐。 关于教育，苏格拉底认为青少年必修的三门功课：数学、几何和天文。 二、苏格拉底论正义： 什么是正义？斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”，以牧羊为例，斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊，总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为，真正的牧羊人不是这样的，真正的牧羊人有一套完备的技艺，这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的，就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法（放牧我的羊群）一样啦，虽然比他早了三四百年。 由此，苏格拉底抛出主张：统治者不论公事还是私事，都应当以被统治者的利益为目的。是为The Fiend Who Walked the West。 《The Fiend Who Walked the West》用大量篇幅讨论什么是正义，最后，苏格拉底得出了他的结论： 正义包括大正义，如国家正义，也包括小正义，如个人正义； 国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事，木匠干木匠的事，军人干军人的事，有什么特长就让他在什么岗位上，即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识，一是统治者任人唯贤（特长），二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责，不想三想四，不这山望着那山高。 个人的正义呢，就是理性、激情和欲望相互调和，就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望，激情和欲望也乐于接受理性的统治。 苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度，他认为投票人水平有限，不能正确辨别参选人的才能，又容易受利益驱使，极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。 三、苏格拉底论“哲学王”： 1.理想的执政者应该是什么样的人呢？

带着一点小温暖 蛮合适打发时间。后半部分略略的翻了过去 . 有些观点 不是很认同。总之早上下雨 现在出来了阳光 心情舒畅了许多！

一、他们所说的“韭菜”究竟是谁 “韭菜”的定义： 所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 “韭菜”的特征： 他们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？ 二、“韭菜”的宿命从那一刻开始 每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。 ●连你都开始进场的时候，牛市就要结束了； ●你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买！ 我们的人生充满了荒谬，所以，清醒地认识到自己生活在一个荒谬的世界，对自己的健康成长有巨大的帮助和巨大的现实意义。 三、亡羊补牢的“韭菜”才有前途 比“一进场就买买买”更可怕的错误：一进场就把自己的钱花光了！ 人越穷，赚钱的欲望就越强烈，所以常常不惜铤而走险。 “亡羊补牢”的“韭菜”应该这样做： ●还有钱的话，就慢慢补仓； ●钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 四、交易者们最应该掌握的能力 投机者拒绝学习，投资者善于学习。 思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运 五、摆脱“韭菜”宿命的一个观念 “韭菜”们错在哪里了呢？ 他们全然忽视了交易市场里最大的一个作用力：经济周期。或者通俗点讲，就是牛熊交替。 六、“韭菜”缺乏礼貌的根本原因 本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。 七、谁说“韭菜”不在乎寻找价值 成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢探究表象之下的实质。 八、“韭菜”不缺耐心缺的是实力 想要摆脱“韭菜的宿命”，只有一个办法：提高自己的实力。 在交易市场里，实力指的究竟是什么？有一个清楚的定义：长期稳定的低成本现金流。 控制仓位：永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。 九、喜欢冒险的最终都是“韭菜” 优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者。 ●能不冒险绝不冒险； ●即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。 在风险这件事儿上，一定要尽早学会观察他人的冒险实践，而不是通过自己的实践。 Watch other people taking risks! （盯着别人冒险！） 十、更可怕的是不计成本地冒险 计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比——你看，在哪里都一样，实力最重要。 十一、止损线究竟如何制定才合理 设定止损线这件事儿，绝对不能一厢情愿，起码，你现在知道了，有个因素很靠谱：交易标的的日常波动幅度。 十二、频次才是决定一切的根本因素 交易频次越高，交易越是接近“零和游戏”。 交易市场）短期来看是投票机，长期来看是称重机…… ——“华尔街教父” 本杰明·格雷厄姆 降低交易频次……降低降低再降低。 频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。 事实上，交易市场里永远没有零和游戏！ ●越是短期的预测，越接近于抛硬币； ●越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断…… 十三、到底最后是谁在割谁的韭菜呢 所谓的“韭菜”其实常常并不是被别人割，在更多的情况下，他们是被自己割的！ 他们犯的错误拆解开来有： ●先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； ●而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； 十五、人怎样变坏的就怎样变傻的 做一次傻事没关系，但，一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻×行为进行合理化，否则，就只能在变傻的路上越走越远…… 痛苦+反思=进步 十六、正确的提升收益风险比的方法

剧情低幼、主演演技稀烂…另外这个剧是接着苍兰决套拍吗，头饰特效片头片尾好像，是准备打造一个套路吗？于波和郑国霖又一次在演技稀烂的流量做主角的戏里贡献演技，哦这回外加一个张晓晨，这三人小鲜肉的时候演技也不错啊，长得又好看演技又好，时代在进步到了年轻一代演贝就这么拿不出手呢，光顾着捞钱反正粉丝买单不需要在意业务能力是吧。

对人情社会人情世故总结分析的有几分道理，但与时俱进的看还是有一点点和现今的主流思想相背。编剧既然拿闲话作为名字，那么也就权当闲话看看。