一次花开

一次花开 婚姻究竟是什么？没有是什么，只是不是儿戏。 在麻辣烫之下的求婚，处心积虑的买房子，在所有一切都是算计好的情况下，这样的婚姻。 味觉刺激。年轻人爱吃，主要是因为还太年轻，没见过更好的。当然也是因为穷， 急着结婚，结婚好嘛。“女人，不能事事争强好胜，该软的时候软，该硬的时候硬，度要把握好。”男和女的形象对立，很早就被决定了吧，女人和男人的成长路径最大的不同在于，女人从小就听到了各种谎言，那些大人们告诉他，只要打扮地漂漂亮亮，就会有一个男人来爱她可以提供给她生活中需要的一切。就算没有，就算男人很平庸，只要这个男人还有一份工作，他们就有退路。这种想法最愚蠢，毫无抵抗风险的能力。一旦别人不愿意给你依靠，你就得抓瞎。而男人，男人从小就被教育要奋斗，要成器，这样长大的他们拥有比女人多太多的选择权。于是害怕，为了工作不怀孕打胎刻意忽略爱情，为了怀孕辞职忍让求和，把自己全部给他，屈辱无尊严。两方的极端。 而我最害怕的一句话，“凭什么让我辞职，凭你是孩子妈，是女人，女人带孩子天经地义。 是的，不要后悔，不要意难平。 艾琳娜，我始终羡慕的人，却也逃不过爱情和厌倦这一关，“我只是做了男人做的事情”人的感情是易变的，自己不爱徐荣浩了，平淡，乏味琐碎。心理知道是自己不对，也努力控制着，可是总有控制不住的时候。 爱一个人的时候，他做什么都是对的，都是好的，缺点是无伤大雅的小毛病。不爱一个人的时候，他哭是错，笑是错，站是错，坐是错，躺着还是错，就连呼吸都是错。新鲜的肉体，竟然成了最渴求的东西。怪谁呢，自己太贪心，又想别人给她支持，又想我不要太累，分担一点，人竟然就是如此是吗。 而来自外界的枷锁，母亲的既心疼又所谓的我只是想让你幸福一点，婆婆我想要你再给我生个大胖孙子，我们配不上的，我们不门当户对，我生不出孩子。 就是一把利刃，自以为是爱情，甚至还有嫉妒，其实都是那个男人的问题，何必难为。 “什么报应，不过就是遇人不淑罢了”

一款新包，一块好表，一辆豪车，也会给努力追求的人们一种美好向上的奋斗历程。只是，不要执着在这些东西上，它们会过时，会陈旧，会让人陷入没有尽头的追求和攀比。可能会为得到巨额的财富做有悖于良心和道德的事情，会因忙碌减少陪伴家人的时光，会忽略路上的风景。

写实又温暖

一直都认为自己是一个不太会表达，不太会聊天的人，想要把一个想法很好的表达出来是一种能力，这部剧的很多案例，应用了很多《一次花开》的方式，观察、感受、需要、请求。说话之道，沟通之道，聊天之道，我需要好好的学习并实践啊。

既然是美国人写的书，不由自主心生警惕，尽管对乌克兰的历史知之甚少，但从字里行间内容，结合该国目前局势，感觉到乌克兰也是风雨飘摇、命运多舛，仔细想想，美国及其西方盟友从冷战至今一直不遗余力挖别人的墙角，苏联都解体了还不肯放过，说到底，还是想把欧洲之门安在人家俄罗斯门口，不过如此吧？反观美欧多年的作为，哪个碍眼碍事的国家不受他们挤兑打压呢？

读完此剧，感触颇多，分享几点感悟： 一是人被彻底打垮时，才会一次花开自己内心的真实。纵观书中曾经的精英们的人生阶段，基本上可以概括为“激情的——骄躁的——颓败的”。前半生，大多是激情洋溢、奋进向上，在攀爬到一定权力高度后，守不住自我而迅速滑落。是多放纵而少克制，重功利而轻内修，有所为而未能有所不为的。这里面有一个贯穿始终的主线，就是他们的内心大都是“混沌”的。看不清自我，寻不到内心的真实； 二是要远离超出社会正常规范的生活，拒绝一切在伦理上不对等的感情。浪漫只是用来美化内心、点燃生活的，你可以有一颗浪漫的心，但是不能把浪漫当作事业来做； 三是人生不需要物质垫底，才会有真正的高度。吃人嘴软，拿人手软，有了利益就有了做事不计后果的胆子。利益一去，曲尽人散……人生需要有理想信念的鼓舞，有预设的美好未来憧憬，加之持续不断地付出努力，什么都能挺过去！

不是女尊 不是爽剧 是蠢剧

在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对马恩然的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《一次花开》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。

入门级图书，HTTP相关的知识都有一定介绍。很多知识点没有详细阐述设计背景，总结性的语句没有详细展开，让人有点摸不着头脑。总体还是不错的，适合过一遍、查缺补漏。

人的状态在不停的调整，两个人也在磨合，都是在学习不同的文化背景下走到一起。