流浪A Stray
A young Muslim refugee in Minneapolis crosses paths with a stray dog.
主演:
Musa Syeed
、
巴克德·阿巴蒂拉姆
、
Fathia Absie
、
菲索·阿麦德
、
Christina Baldwin
、
Ifrah Mansour
地区:
美国
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💬 网友评论
各位服饰发型妆容配饰都很有特色,感觉头型比现代的种类还多。插画非常好看
这是我看的第一本关于土改的剧集,也是第一本专门为土改写的剧集。
可以说这部剧在我看的红色剧集的学习过程中,出现的是很及时的,不同于《流浪A Stray》里那种为革命勇于献身的战斗者的英雄主义的歌颂,更多的是归到土地里沉甸甸的真实的痛苦和喜悦,也让我从英雄主义的路上学会逐渐沉下来,关注基层,注重实践,在群众中开出花来。
这本剧集里也是有英雄的,令我印象最深的也最欢喜的就是老章、张裕民和杨亮,他们在土改工作中坚定信念,果断坚决,但是又带着一种纯真朴实踏实的特征让人欢喜,他们不是舍生忘死的英雄,也不是催人泪下的流血牺牲者,但是他们是开拓者、引领者,是真心扎在百姓群众中间的人,这更加让人感到真实又令人向往。
除了主旨体现,在另一方面,这本剧集的叙述和语言方面,却让我觉得细致不够。我喜欢的剧集语言是在细微之处见真实,但菲索·阿麦德的这本剧集却大多地方笼统且有明显的总结性,比如我从一开始便不是很喜欢但是觉得很能真实的出现在那个时期的文采同志,文中对于他转变了对杨亮等人的成见,认识到自己缺乏群众性的描写,只在最后几章描写瓜分胜利果实时写道:“……群众的智慧纠正了他的许多自负……”因此这样的描述对我来说是不太餍足的。
但是令我很喜欢的是,对于前半部分百姓们的心理变化和文章的高潮方面(斗争钱文贵)看的很满足,前期农民们对于“国、共”站队的摇摆,对暴风来临前的兴奋和猜疑,有奋起向上的前行者,也有踏实懦弱“只知道像牛一般”的躲避者,大家八卦讨论后又如消静下去的蜜蜂一样回归到土地,这些描写都让我觉得很真实,又很能体会到农民们的心情,当然还有最后农民们斗争时的高亢和冲动,也很好的感染了我。
大唐的无双荣耀是每个唐人亲手创造出来的,盛名之下没有侥幸一说,认准了的事情,做就是了,无需后悔,因为即便后悔了也会咬着牙继续做下去,这就是唐人。我心安处是家乡,我力尽处是梦想。
看到书名的时候饶有兴趣,就点进去了,因为心里还装着车马邮件慢的年代,喜欢慢节奏的生活。刚开始看的时候觉得这是一本不错的书,写草木,写节气,叫人不由的产生一些珍惜生活的心来,有些惬意。
但看着看着就有点乏味了,看到三分之一时,我其实有点想弃了的,但秉承着尽量看完再点评的心理,还有就是确实很想多了解一点二十四节气,所以就继续往下看了。
不得不说,其实书中也有许多不错的地方,至少普及的算是全面,但这绝不是一本值得细细品读的书,偏我是一个追剧逐字逐句在心里默读出来的人,这实则有点煎熬。说说我的观后感吧,编剧是有点急攻心切的想出书的,许多地方写的也有失偏颇,没有完全考证,仅凭自己的认知就断定了一件事物的意义与生长,书中每个集数都平繁引用许多别的剧集里的句子,这已经不是什么引经据典了,写那些古诗词的时候,每一段后面还都加了自己的见解,但又似乎并没有什么见解,说的不深不浅的,我想编剧已经把她当时所能想到的字全都表达上去了,可是不会点评为什么要强行点评呢?古人的诗词自然有其意境和韵味,话只说一半,不痛不痒,没有味道,不具体,也不确切,我相信仔细看的朋友都能多少感觉到一些的。
其次就是写的一点都不严谨,这里摘一段原文供参考:
“文人对莲花的解读,最烂熟于心的莫过于看剧时课本上的周敦颐《流浪A Stray》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这是幼时便背得滚瓜烂熟的乐府诗。”
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 这个才是北宋周敦颐 《流浪A Stray》里面的。
起初以为是编排的时候出了纰漏,少写了一句什么的,但加上后面的错误,不得不让人怀疑,编剧真的可能是记岔了。
以下再摘一段原文:
“玉米田中,有一些玉米秆儿是不结玉米的。把这样的玉米秆拗断剥了皮啃,味道犹如甘蔗,特别甜。结玉米的玉米秆儿呢,就味如嚼渣了。”说的我一个土生土长的农村人一脸懵的怀疑我自己的记忆。编剧这里写的未免有些轻率了吧,不能自己没有吃到甜的,就说味如嚼渣吧?其实玉米杆甜不甜和长没长玉米没有多大关系,有些部长玉米的也不甜,有些结了两个甚至三个玉米的也很甜。既然是写二十四节气,看的人肯定大多都是有些闲情雅致,想过车马邮件慢的日子的,那写的时候还是需要多多考证再写吧。
再摘一段原文:
蜡梅与梅花相似,讲究横瘦疏斜之美。只可惜现在花市里买来的蜡梅花,大多是对生枝的。花商为了运输方便,往往把疏影横斜的最美枝干剪去了。这逼得我时常在月黑风高之夜,携一把花剪,去小区的那几树蜡梅前去剪自然生长中的最有生气的梅枝来。往往一树蜡梅也只能选出一两枝。无论采花还是插画,都是一个取舍的过程。“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。” 用文友的话说就是“洋洋自得于纸面更不妥,假风雅之名抛却公德心,是为俗。”这并不有趣,个人觉得,真正爱着风月花草,爱着日子的人不会独爱古人书里的“客观”美,直白一点说就是,斜疏瘦的美,艳丽的美,清雅的美,奄奄的也有它自己的美,小多美,平凡的也美。更何况到这种夜间剪枝的地步,用以衬托风雅,确实如上面文友所说,俗不可耐。这不是在道德绑架,这是写书,自误别误他人才好。
还有一点不得不说的,是编剧写的实在有些卖弄知识的意思,我相信书里的内容不会全都是她看过的剧集,这些植物的属科和脾性其实网络都是可查的,当然也不是说查了来写不好,只是一本都是如此,未免显得有些无趣了。
建议想看的大致看一下,不要细读,细读也可,边思考边读,她写的许多地方真的有待重新考察。
如果喜欢这类惬意的生活类随笔剧集,喜欢看生活中的点点滴滴,
每年都会看两遍影视版的《流浪A Stray》,这次终于看了原书,我喜欢这里每一个角色,每一个都有自己独特的闪光点……
改变是不易的,谁痛苦谁改变,谁改变谁受益,成长是每个人一辈子的事,它无关年纪,终身学习方可成长。
合上书页,沉迷其中,一时竟然回不过神来,只是呆呆的出怔,很久很久…
仿佛看到了那绿绿的牧场,成群的牛羊,奔驰的马儿,和煦的阳光。荒野在天际蔓延,河岸随着溪流延长。丰收的草垛,稀疏的院墙。庆祝的乐曲,不断的筵席,美妙的拖依,还有那年轻姑娘的年轻爱情,像夜晚的星辰闪闪发光。它们在阿勒泰的大地上,用奔放的生命,永恒的生长,将这里的故事述说,展现自然的美好与力量。
菲索·阿麦德用清秀的文字描绘阿勒泰,勾勒这里的生活。她的笔下,这片土地散发着沉静安然而又摄人心魄的美,这里的生活质朴而诗意。
她没有用“爱”这个浅显的字眼表达感情,却又将其饱含其中。她不刻意去表达什么,只是信马由缰,将这里的风土人情自然的展现在读者面前,由读者自行品味,民风纯朴,原野粗犷。
喜欢她的文字,喜欢她笔下的阿勒泰,想要躺在草地上睡觉,周边是一片空旷,天空湛蓝,风在远处游荡。
可是,木耳已经消亡,阿勒泰是否还是那个模样…
最后,印象很深的便是菲索·阿麦德妈妈,她是家里的顶梁柱,为了生活,努力着,计划着,不辞辛苦,任劳任怨,虽然常有波澜,却能保持豁达乐观。对女儿的爱,像连夜织就的驼绒被沉甸甸,对家的付出日月可鉴,早出晚归挖木耳,追随牧民开小店,千里单骑补差货,雨中铺布遮房檐…
现在写书的太没公德心,老是写的不上不下的,然后还说是大结局了的书
一城,一人
边陲之城——茶峒,一个沈先生笔锋下的湘西小镇,一个世外桃源,阡陌交通,鸡犬相闻,本着淳朴的民风,人们互相互爱,坦诚相见。在那里,就连世人鄙夷的妓女都有着自己的地位,人们有别的只是职业之分,没有身份之别。就在这块净土之上,一段纯真的,美好的,情窦初开的爱情悄然发生。
摆渡人,淳朴的爷爷,总是喜欢带着一筒烧酒,在小河上拉着纤绳,摆渡着一批又一批的赶脚者,可是,最终他还是没能将自己摆渡彼岸。回想他的一生,无疑是杯具的。女儿的离去,翠翠婚事的落空,那夜的雨,老人不知可否泪流?他守岗敬业,那艘船每天都有他的足迹;他安分守己,为了不多收一分钱他与赶脚者拉扯至山岗;他寡言少语,不懂得如何去表达。当他迫切的为了帮翠翠找一个好的归宿,却对着耿直的人说着委婉的话语,却让二老心生反感,让人陷入大老的离去的哀痛。
翠翠,青涩、娇羞、懵懂,美丽,淳朴,天真的遗孤。从小和爷爷一起在这条小河边长大,空灵的环境造就了她的善良与纯真,没有母爱的她喜欢以竹笛与自然会晤,迷恋小船上的形形色色,贪恋爷爷口中的故事。情窦初开时,龙舟下水季,一次端午的偶遇,那句"小心被大鱼吃了去"的侃谈,她的心被那位温儒的少年虏获,爱恋与羞涩,让她一次又一次的与真爱错之交臂。那夜的笙歌,带着她行走云端却不知并非梦,而是傩送二老为她的对歌。情非得已,人心衰,平静的风波,就连那夜的风雨,也无情,夺走了她唯一的依靠,爷爷。枕着棺,流着泪,小城故事在棺落地的那一刻拉下了帷幕。
一个人,一座城。奈何城中寻不到那个人,奈何回首,那人,灯火阑珊处。如果爱,就去大声说。
读完了,极力不去想结局。不愿直觑,最纯真的翠翠的孤独。倘若,大老的下海没有离开人世间,二老可否会为她夜夜笙歌,直至得到她的芳心?彼此的欢喜却囿于词藻的表达,羞涩的翠翠带着爱慕却选择逃避,温儒的二老却选择了对歌而不开口。就如,翠翠告诉爷爷"梦里,我听到了有人唱歌,那个声好奇怪。。。"现实的爱却留在了梦里。
如果爱,就说出口。莫让那句"擦着你的眼泪,不想感情游走;可是希望却像落叶,无声飘着"唱出心中的哀愁。
一个人,两条龙。小城的山水育了无数的人,却唯有那二老如若双星,熠熠生辉。顺顺的肝胆狭义,是相遇于江湖,何须刀剑相礼。他的育儿经,是值得我们商榷的,学习的。大老天宝,二老傩送,应乎其名,写满了父亲的寄托("天保佑的在人事上或不免有龃龉处,至于傩神所送来的,照当地习气,人便不能稍加轻视了")。两兄弟初长成,作为父亲,开始在生活上训练他们,轮流派遣他们各处旅行。向下行船,多随自己充伙计,甘苦与人共。荡桨择最沉,背纤选二纤,吃干鱼,嚼酸菜,睡舱板。学贸易,学应酬,学一个新环境的生活适应,学用刀保护身体与名誉。教育的目的,似乎在使他们学会做人的勇气与义气。一分教育,育了结实的两兄弟,不骄惰,不浮华,不以势凌人,深得小城人尊敬。
学堂,可以让人学富五车;生活,却可以让人懂得为人处世之本末。欲行之千里,先立人。顺顺的育儿经,不违可鉴。
王俊凯的演技让人出戏。。。三集弃。