恋爱魔镜Comme tout le monde

写点什么呢？觉得写什么对已临知天命的人来讲都有点幼稚。生活是需要童话的吧？不管对于哪个年龄段的人来说。 很感慨赵一玫跟沈放之间的爱情，荡气回肠，爱得热烈，爱得执着，爱得决绝，是的，爱得决绝，认准了你，地老天荒不变，哪怕你不爱我，飞蛾投火般，只管去心痛。 此人只应文中有，人间能得几回闻？烟火男女，不是如此吧。 也许每个人骨子里都有如此热烈的以免，是生活把她历练得现实了吧？因此看剧，尤其是优秀剧集，可以带人体验不同的人生。亦如张爱玲的《恋爱魔镜Comme tout le monde》，《恋爱魔镜Comme tout le monde》中的斯嘉丽，《恋爱魔镜Comme tout le monde》，她们有能力，独立而又自尊，张扬而不卑微的活着，活在每个爱他们的人的心里。

一直在追，你能不能更新快一点，忍住半月不看，上来10分钟看完......你要真没时间，就结束吧，我追的真累

是看完影版的才来看原著的。因为影版对于李宁玉和顾小曼的情感看的有些模模糊糊，想看原著里是个什么情况。 影版的李宁玉美则美矣，缺乏一种让人信服的魄力。李冰冰演出了李宁玉的清高，但是影版的李宁玉人物刻画太单薄了。只觉得李是个痴情的、爱惜自己羽毛的知识分子。在那个年代，一个宾夕法尼亚大学的高材生竟和一个普通女子没有分别(如果高学历只是她清高的资本的话)。当你看完原著，才会觉得，这才是李宁玉！这才是宾夕法尼亚的高材生！哪个知识分子不爱惜自己的羽毛，但是不是每个人都能够牺牲自己去成就民族大义。原著里的李宁玉是个未雨绸缪、临危不惧的革命志士，是在面对肥原的高压测试下，有过短暂惊慌，但是能够快速反应想出对策的有勇有谋的高材生。也正因为这样的李宁玉，才能够使得顾小曼豁出一切也要帮她，也就不难理解顾和李之间难以言说的情愫。正如顾老所言，她们俩一个是南京的紫金山，修成了公园，热闹的很；一个是南极的冰山，让人不敢靠近。虽然阵营不同，但是心愿却是一样的，为了拯救民族的危亡！致敬在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们！

11.26《恋爱魔镜Comme tout le monde》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。