我的老爸是基佬Lokas

被书名吸引到，因为我刚刚三十岁，抱着学习的态度把这部剧加入到了书架中。读罢，学习效果不尽人意。 与其说是一本写给二十几岁的年轻人的人生导向手册，不如说是编剧对自己三十年人生经历的一度总结。百度编剧，发现编剧着实身上背负了很多优秀的身份标签：青年作家、导演、考虫网联合创始人、百万热门剧集 XXX 编剧等等... 如果你原本就认识并且喜欢他，那这部剧会成为你喜欢继续喜欢他的理由；如果你曾经对他一无所知，那这部剧不会让你加入到喜欢他的队伍中。 这部剧应该是编剧三十岁时写的，并且是写给自己的。他从自身的经历出发，结合身边的朋友总结出一系列优秀的人身上的优秀品质：1.保持学习习惯和态度，不断突破自己的边界，才能永葆年轻的心态；2.享受孤独，养成独立思考的好习惯；3.保持反思，允许自己犯错，但不能反复在一个问题上犯错；4.解决焦虑最好的办法，就是立刻去做让你焦虑的那件事；5.保持自律，身材管理；6.坚持；7.努力... ... 我非常肯定编剧上述的种种优秀品质，并且足够的细心，观察身边的朋友并从其身上孜孜不倦地吸取精华，不仅对自身总结，对他人也不断地总结，然后受教于自身。但是，我非常质疑，这种文笔的表达能力，是怎么成为百万热门剧集编剧的？最让我不能接受的就是：墨迹、啰嗦。车轱辘话反反复复地说，一句精辟的话说完是重点，一句重点的话反反复复说，就变成通篇都是重点，都是重点，那哪里还有重点？ 我这种理科生追剧的思维方式：先浏览剧集列表，大致了解每一个部分讲得是什么，随后再细化到每一个部分进行细致化观看。通篇文章，A 部分的内容的文字，B 部分有写；B 部分的文字，A 部分同样有写... ... 您让我很迷茫啊~ 在不了解编剧的身份背景的前提下，这部剧给我的感觉就是：错综复杂，没有清晰的条理界限。就是编剧对过去的一度总结，写书的人总结得欢呼雀跃，成功地对自己复盘；追剧的人，扑朔迷离，脑瓜子嗡嗡的。 我不否认编剧的实力，他成功从一个普通的孩子实现了跨阶层的丰功伟业，身上的确有很多品质值得我们去学习。我掐指一算，编剧今年也就三十一岁，这就是一本三十岁承上启下的书：总结过去的三十年，并对三十岁的开始给予未来可期的美好愿望。个人觉得真正适合观看的人群：高考结束刚刚步入大学的学生。所以我猜，他百万的销售额至少百分之 70~80 都是大学生。一个被社会最朝气蓬勃的一群人喜欢的人，的确有足够的资本说自己是牛逼的。 作为和编剧同龄人的我，他上述总结的优秀品质，我也从自身的经历中总结出来是走向美好人生必不可少的品质，但是我不得不承认的是：我没有他做得好。所以他是写书的那个人，而我是看剧的这个人。至少，他写了一本剧对自己进行复盘，而我，已经放弃写日记多年了。 不过，我还是觉得，一个人任何时刻开始努力都不为晚，不要局限于编剧述说的：20 岁的优秀品质，会在 30 岁的时候，得到丰硕的果实。那 20 岁没有这些品质，但是 30 岁的时候具备了，难道 40 岁的时候，还吃不到一口甜的枣子么？ 还是推荐一下吧，忽略编剧的文笔，吸收他的精华。

太虐了竟然还是真实故事改编，看过电影才来追剧的尽管知道结尾会很虐很虐，又难过一次 很多细节电影里都没描绘出来，老三为静秋做了很多很多，他俩的感情书里写了好几万字，电影前5分钟就一笔带过了。真挚而纯洁的爱情一辈子只够爱一个人。 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”

编剧的想象能力丰富，对机器人看衰，没有任何一个故事给人带来美好的感觉，机器人背后的公司都是机关算尽极度阴险的感觉。

【看剧打卡】《我的老爸是基佬Lokas》，Coco Legrand写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 Coco Legrand1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《我的老爸是基佬Lokas》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！