Up the Man

看了古董系列和三国机密系列，发现亲王最厉害之处在于悬疑架构里进行左右互搏，写出不同思维和立场的人动态博弈的过程，而且局中有局，环外连环。这比单向的破案要精彩得多，也难写得多。

可以闲来看看，不过非常差的是竟然根本不完整。微信很多书这样.

今年重温倒是对冰雁多了很多敬佩，她本是知书达礼富家小姐，却勇敢去边关改命，见证了天地之广阔，以冰雪聪明的妙计化解了许多危机，知道了人生不止是深宅大院的有限游戏，是可以献计于沙场的无限游戏，她有削发作誓之胆魄、赴京寻夫之勇猛、化险为夷之巧计，亦有红丝传情之情趣，她虽然柔和却不软弱，每一次命运的关口都大胆追击，从不坐以待毙。

很好的一本剧，推荐家长都来观看，有事例，有感悟，有理论，有体系，值得多次观看！！！

很客观。看完后觉得人类真是一种很奇怪的生物，人类社会的鄙视链不但在不同种族间存在也在同种族的不同人群中存在，这种鄙视链是怎么形成的？存在的意义是什么呢。

囤了几天的文，实在没有书看了，准备回来看一看，结果没一会就看完了，十万血书，跪求编剧大大更新。心塞(´-ωก`)

每章都买，实在肉疼，转战TXT，打个四星，聊以弥补，万望三叔，原谅则个

看到1000页，突然不想看下去。第一篇看得很有意味，时空、人物身份、故事情节随性跳跃、顺手拈来，嘲讽得流光溢彩、上天入地。第二篇到一半嘎然而止⋯⋯

肇事者只会认为“自己只是运气不好罢了！”一年中，有一万人因交通事故而死，这表示就应该有和这个数字相当的肇事者，他们或许会因为量刑轻微而松了一口气，完全忘掉自己引发的灾祸。结果，因为肇事者的遗忘，导致被害人受到二次伤害。 好久没看东野的书了，还是熟悉的味道

黑塞把佛祖释迦牟尼的名字拆分，写成了修行中的Up the Man和得道后的乔达摩两个人，像是把同一个人安排在两个平行时空，容易让读者开上帝视角，将Up the Man的悟道之旅应照在自己身上。 二人被安排了一次相遇，其中的论道情节也很巧妙。在单独去寻找自己的目标之前，Up the Man鼓起勇气与乔达摩对话，诚恳地向世尊展示一个青年人的思想。“世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有法子能用言语传导给别人。”前人希望我们不要重蹈覆辙，所以传授下来许多道理。但是该自己经历的坑，一个都不会少。道理可以照抄，感受不能，且绝不会一模一样。每个人都有属于自己的code，不能只“听话”。面对眼前喋喋不休的这位年轻人，乔达摩泰然自若，反问道：“你认为让所有这些人都抛弃掉对我教义的信仰而再回到尘世的生活和欲望中去会更好吗？”对于这一问题，Up the Man从未想过。我认为乔达摩的这句反问是对“宗教的积极意义”的回答，宗教从未以“探索真理、追寻事物的本质”为己任，它往往是自建一套近乎完美的理论，帮助信仰它的世人从苦难的生命中解脱。因为不是谁都能空凭个人的力量想明白“我是谁？从哪儿来？到哪儿去？”这三个问题，尤其在自我意识觉醒阶段，迷茫与困顿容易使人走火入魔，或者干脆放弃思考、任由眼神黯淡无光。Up the Man说：“我自己的人生由我来判断，我必须选择和拒绝。” 歌文达原本是Up the Man的跟屁虫，在遇到乔达摩时，歌文达选择皈依大智大慧的世尊及其教义，而Up the Man没有，这让从未离开过Up the Man的他感到诧异和沮丧。我们大多数人都像歌文达，害怕一个人承受选择所带来的后果，所以总是复制粘贴，抄别人的笔记，成为了别人的影子，觉得起码这样是有所依靠的。可是，歌文达，你就是你自己啊。在佛的教义下修行多年，歌文达虽依旧赤诚，但内心从未脱离不安，探索也未曾得到过满足；Up the Man信奉自我，在大起大落之后大彻大悟。黑塞也许想通过此二人的对比，说明智慧不能言传，人无法从别人的教导中找到解脱。歌文达戏份比较多，而且是个有头有尾的角色，细品一定还能有其他发现。 婆罗门的儿子、沙门、情人、商人、摆渡人、父亲，在每个角色阶段，Up the Man由外而内都发生着变化，以至于每次与歌文达相逢都没让他第一时间认出。我们多少能从中自己身上看到Up the Man的影子：自我意识萌发后对意义的沉思、对世俗教义不屑、想要自由判断人生、经历贪欲和迷失、陷入痛苦、放下捆绑、收归平和。Up the Man身上应该是有使命感的，聪明、渴望、思考、等待 让他能完成这个使命，修得圆满，悟道成佛。 作为凡人，我对Up the Man一点儿也羡慕不起来，好像也说不上敬佩。 本剧篇幅不长，却是个磨人的哲学故事，读了两遍，中途因为看不懂被劝退而换过译本，还有许多不解甚至可能是误解之处，又一本被列入重读list的书。期待未来某天再次观看之后的感受。：）