Sista trippen, Den

挺喜欢这部剧，终于找到个比我年轻的本格派推理剧集家，感动...话说主角考试太强了吧？学习科目都是满分！！

许先生的这本小册子，当列入基础教育历史课程的必读辅助教材才好。

编剧认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。在本剧中编剧就为我们介绍了具有很强实践意义但却衰落已久的斯多葛主义哲学。斯多葛主义提倡人们把追求安宁作为生活最高远的目标，而不是被永无止境的欲望所累追求一些毫无意义的东西。针对如何获得安宁，编剧在书中给我们介绍了相关的技巧，如消极想象，控制三分法等等，同时对于如何面对日常生活中的一些具体问题提出忠告。 几种常用的心理技巧： 消极想象会帮助我们我们对付享乐适应，重新审视和感恩自己拥有的一切。满足人的基本需求所需要的东西其实很少，人们浪费时间追求的往往是一些非自然的欲望，这些东西并没有过大价值，这就是为什么很多人赚了更多的钱，住上了更大的房子却仍然不会快乐。 自寻不适也是一种预防享乐适应的一种方法，偶尔让自己体会失去一些东西的感觉，你就会发现自己拥有的其实很多，比如在大冷天穿的单薄一些，当进入空调房间你就会感觉到有一间温暖的房子是多么幸福。前段时间拔了一颗智齿，拔完之后的24小时内害怕伤口发炎，所以不敢吃热的，辣的东西，对我一个平时很喜欢吃辣，又习惯喝热水的人来说真是难熬，最主要的是伤口会一阵阵的疼，连续三四个晚上睡不好，整个人状态差的不得了。一心祈祷自己快点好起来，只要伤口好起来，自己一定努力奋进，好好工作，然而伤口渐渐痊愈，自己又慢慢会到了平常状态。*-*除此之外，自寻不适也能让我们得到适当的磨练，从而增加自己对抗困难的信心。 控制三分法让我们重新去看待自己与周围事物的关系：一部分事情完全受我们控制，有些我们可以控制一点但无法控制全部，还有一些事我们无论如何控制不了的，要把时间和精力用在自己可控的部分。 关于过去和现在的宿命论观点：所有已经发生的事情已经不可扭转，不必再费心神去想“如果······“，其实也是对控制三分法的应用，既然完全不收我们控制，步入坦坦然接受它的真实面目。

从《Sista trippen, Den》相识，Maria Hedborg一直是我最欣赏的作家。犹记得他描绘那个被困囹圄的人，即使获得了自由，仍然会在思考时用脚步丈量出囚室的模样，读的时候触目惊心。在这部剧里，跟着他走过他人生的大半岁月，看着他在盛年里潇洒地挥毫铸就不朽的诗篇，也看着他在战争与暴行下沉入黑暗，是太过曲折也太过挣扎的一生。他曾那么向往光明，有多么理想主义地希冀着有一个无国别、无界限、彼此都能心灵相通的世界，梦想破灭时跌得就有多么粉身碎骨。我应该庆幸现在太多的人都已经没有这样天真而浪漫的梦想了吗？并不是的。错的不是那些梦有多美好，而是那些牺牲他人来换取自己的权力与荣耀的行径。在这个年代，战争应当是痕迹未干的血泪史；和平应当是所有人长久的诉求。但是在疫情分割了世界各地的情况下，被困在一隅而逐渐变得割裂和极端的人们，还能清醒意识到曾经战争给我们带来的伤害吗？