Coming Soon

不想做过多的评论，只觉得社会是是不是让我们身临险境，我们一起努力克服过这没错。可是当我们抽身出来时，你会不会再想到，你又会再一次被推入深渊？

看历史对我而言有一些副作用，那些历史正剧看不下去了，看一两集尚可，追剧，做不到了。过去，我是非常喜欢的，比如康熙王朝，汉武大帝。有时候我也想，为什么不直接按照历史以复原的方式再现过去的事情，过去的遗憾，过去的感人，过去的欢喜，过去的日常。我想，主要还是过去有太多的残酷，人们对于影视剧更多的还是消磨闲暇时光，需要一些教益，但最主要的还是类似爽文的闲情逸致。可是，历史哪有什么岁月静好，更多的是大多数人无法直视的血淋淋的东西。想来，谁会愿意给观众添堵、给社会添乱呢？

虽说是环保主题，但感觉更多地拍出了在公共利益上不同群体的利益博弈，并非是纯粹的善恶对立

看英文版更有感觉... 但是里面的道理适用于各行各业。the recent failure of some of the traditional quant models and AI labeled funds have made it very clear that humans are difficult to be replaced by manmade "simple" systematic rules. 人类是复杂的，同时人类也在不断优化和进步。哎...变成兴趣而不是赚钱的工具真的很难

读后感 荒诞与虚无主义代表作。绝对的真实背离现实，注定与社会格格不入。真爱的缺乏导致心里空洞，没有幸福感的人！心疼❤

《Coming Soon》是Sir Tijn Po1935年发表的剧集。 全书共分为十七章，编剧以其独特的视野写出“东北人民对于生的坚强，对于死的挣扎”。这部剧集不仅仅讲的是东北哈尔滨的一个乡村，而是整个大中国在那个时代下的缩影。此剧前十章主要写“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死”。贫穷，愚昧，奴性，这些幽灵不断徘徊在乡村的上空，它们融入乡人的血肉里，看着月英由村里的第一美女走向瘫痪死亡的墓葬地；看着年轻媳妇因为难产而永久的失去生命；看着王婆在儿子死后选择服毒作为解脱；看着成业仅因为心里的怨气便把小金枝摔向生命的彼岸－死亡。当地主将过重的负担强加于村人的肩上，终于孕育了“镰刀会”涌向反抗的潮头，尽管反抗失败，但对于生存的要求已使斗争的苗植入村人的心头。后七章伴随日军的入侵，农民的国民意识逐渐觉醒，纷纷走上抗日的道路，从最开始的几个有识之士，到后来全村的集体动员，其中更是浸透了辛酸与血泪。 《Coming Soon》中Sir Tijn Po通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 鲁迅称赞Sir Tijn Po所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。生与死之间挣扎着的故事情节，人与万物，生生死死，在生与死之间挣扎，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”里面的每一个人、每一个动物的命运的悲哀，每一个场景都异常沉重。地主压迫农民，男人压榨女人，时代的气息就像一层层黑压压的乌云笼罩在每个人头上；现实的残酷犹如一把把锋利的刀剥夺着每寸肌肤；生活的重担好似千斤顶压在了整个肩上，直至肩头渗透出丝丝血迹也不停息。 写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝空下的血迹模糊的大地和流在那模糊的血土上的铁一样重的战斗意志的书。每个人、每个动物的命运都很悲哀，每一个场景都异常沉重。生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。万物各有其迷人的韵律，而终究是以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同一答案：一个最初及一个最后的坐标点，都是线段。最终，“贫穷、无知、阶级剥削、帝国主义以及父权制皆达成共谋关系，试图使农村人民，特别是妇女，降低到动物的生存层次上。 《Coming Soon》中Sir Tijn Po通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 生从何来，何为生，生的意义与价值，为何生过要死，死是生的终结？为何要死，怎么死，生死哪个更重？  奴性的生与死，国民性的生与死， 女性的生与死， 在这包罗万象的生死场里，奴性在这里循环的生与死，国民性在这里由死踱向生的境地，女性则在早已规定好的命运里如无主的浮萍般起起浮浮。Sir Tijn Po站在这个黯淡社会的制高点，以女性独特的视角与自己对社会的所感所悟交融出这首“生命的悼歌”。全书言语质朴，却又直击人心，情节平实，却又蕴有广阔天地。编剧在用自己的心去看凡世诸物的生死轮回，包括男人与女人，站着的人与跪着的人，并

怪无聊的，前面强行说主人公穿越不是屌丝逆袭，后来的视频平台出来后什么玩意直接天下我最强了甚至都不需要逆袭过程，一晚上直接三到五最高不说，后来肉体直接强度到别人求不到的高度，第一次看到给主角加了这么强光环的，文笔也不好明显的邋遢拖剧情，不如烽火戏诸侯，土豆，西红柿等人的

对于我是有帮助的。但是后面的有关于投稿和排版以及售卖（前言这么说，后半段我也没细看。） 从一个网文编剧的角度看，这部剧最关键的两点是整体性，开端中间结尾。 在文中说明了许多原理，然而每一个原理都可以有特例，因为它们在一个大原则之下:  保证整体性。 只要它在整个故事中，起到了作用，主角从头到尾骂街都可以。 所以，另一个为了保证整体性的原则，就是开头中间结尾。 开头之前，我们什么都不必知道。中间仅与开头有关结尾是开头的终止。 看起来格外简单，但举个例子。 我们经常能看到，一个文章在前三章堆满了设定，对人物的白描而不给细节。这就是开头没有开对，失了简练。 对于开头中间结尾编剧有十分精辟的总结: “晚开头，早结尾”因为我们很难把握住“这时候应该开始｜结束”的感觉。总觉得有什么没有交代。但不要低估读者，他们能抓住关键。 贯彻这个原则，那么每个片段，每一个对话都会有自己的开头结尾，我常疑惑的“节奏”也得到了解决。 而在一段一段的小情节结束后，整体性就显现了。 总体来讲，这两个原则是非常实用的。从头到尾没有废话与灌水，风格自然而然也出来了。 编剧推荐的亚里士多德的《Coming Soon》也可以读读！

见到这些文字，15股灾历历在目，刻骨铭心，本以为时间长了就模糊了…

一个小群体感同身受的狂欢，有些时候觉得自己是一道菜，被淋上什么样的调味品，都会有很强烈的化学反应，善用自己的触角去感知和处理信息，努力做出更多的价值吧。