我是谁2015Who Am I 2015

>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《我是谁2015Who Am I 2015》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《我是谁2015Who Am I 2015》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓

这是一本通俗的心理学著作，它不仅仅是一本剧、也是一条蜿蜒曲折的漫漫人生路。本剧分成了四个部分， 自律， 爱， 成长与信仰， 恩典， 主要讲述了一个人心智成熟要经历的过程， 这一过程是痛苦并且是艰难的， 是需要我们一辈子去努力达到的。 人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。 有人说成熟使人圆滑、世故，变成自己讨厌的模样。 也有人说成熟意味着责任、担当，往日的自由不复存在。 所以当岁月使人沧桑了容颜，遗落了童真时，很多人开始反感“成熟”这个字眼。 其实，正如尼采所说：“许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。”真正的成熟，不必向别人证明什么，也不需要跟着别人亦步亦趋，而是获得心灵的独立，尊重自己的个性和愿望，成为真正的自我。 然而，“人生路漫漫，何曾有坦途”，要做到心智成熟谈何容易。 书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题，而推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡是实现自律的四大原则，促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。 如果将这四种原则持之以恒地实践,任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。 罗斯福说：“有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出，不是天资，不是教养，而是自律。 ”纵观曾国藩的一生，他的秘诀是两个字：“自律”。他一生讲求修身养性，平生没有一天不看剧，临死前还在不断反省和修正自己。 什么才是正确的爱呢？ 检验爱的最好方法就是时间，当激情褪去，在平淡日子里的相知相守，才是真正的爱。 被呵护和滋养的感觉固然很好，但这这不能算做爱，只是极度的依赖罢了。 正如斯科特·派克所说的那样，正确的爱，是遵从内心的意愿去爱他人，并且付诸行动。 真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使自己和爱的人在心智上达到成熟。 斯科特·派克在书中还说：“我们一生要经历数以千乃至百万计的风险中，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。” 阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰 然而，现实生活中，“持之以恒”并不容易做到，拖延和懒惰反而成了大多数人的通病。 懒惰是一种可怕的消极力量，在消耗着我们的能量。 兹心认为，对付懒惰最有效的办法，就是从心智方面开始努力，知道自己想要的是什么，并积极争取，坚持不懈。只有战胜心智上的懒惰，一切向上的努力才会有成效，我们才可能越来越好。 毕淑敏说：“任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。” 让心灵成熟的过程，是一个人的涅磐，无人作陪。 每一个强大的人，都会经历一段孤独而艰难的成长之路，熬过去了，那就是你的成人礼。 正如书中写道：“一个人必须大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立，尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域才能够活得自由自在，其心智不断成熟，体验到爱的至高境界。” 我坚信，任何人、事，只有经过岁月的沉淀打磨，才会流光溢彩，人生才能凝爱成珠，破茧成蝶！

对我党重要的创始人有一个比较客观的描述，很多史料其它地方不易见到。逃离延安可能延续了本人的生命，但是绝对是一步错着，叛逃后又积极帮国民党出谋划策，背弃了信仰，绝对的机会主义，让他连值得同情的地方都没有了。

如果不是宋胤熹这三个字，这样的书名我都懒怠去翻。因为《我是谁2015Who Am I 2015》结缘宋胤熹的文字，惊异于一位财经作家对文字高超的驾驭力、对复杂时势下各利益相关方深刻的洞察力、对生命因了解而体贴温润充满人性的同情，自然流淌，不愠不火，却如化骨绵掌直达人心，读完那叫一个痛快！此剧，正如编剧所说，时间跨度较长，篇章散落各处，前半部分大多是编剧随性而至的文字，篇幅短小，每篇读完总似鱼鲠在喉，刚进入佳境却戛然而止，编剧的深刻和严谨在此类小散文中无处发挥。不过还是惊叹于编剧广博的观看量，广征博引，学习不少！

看完全书，甚是喜欢。编剧告诉我们许多他在科研方面的感悟，以及他广泛查阅世界古代相关资料加以证实的内容，仔细观看颇有收获。 一直以来我都认为正确饮食、适量运动、良好的睡眠就可以获得健康，但实际上并不完全是。《我是谁2015Who Am I 2015》告诉我们：完全的健康，彻底的疗愈，只在心念之间。而对于这个结论，王海祥教授从人体细胞出发进行分析，可信度很高。 书中有一段是这样说的： “我们会发现每种情绪都有身体或细胞的对应区。如果某种情绪没有被深层体验、完全释放，就会卡在身体里，情绪的相关记忆会持续下去，影响生命能量的自由流动，如前文所述的，会形成一个能量结。如果这个结没有打开，就会在原地累积，在体内形成一道能量的疤，最后就以细胞层次的疾病呈现出来。 基本来说，恐惧是一切负面情绪的源头，恐惧会榨干身体里的生命能量和气，长期的恐惧，会让交感神经过剩，于是副交感神经也会失衡，长期以往，导致病变。”这对疾病成因的分析，很有道理。 书中对如何释放负面情绪，如何做到一切从心出发做了很多阐述。我相信：只要我们愿意转变，愿意从心改变，活出心的能量，就会自然而然活在与万物同体的状态中。通过无条件接受，可以将一切负面的情绪反应，转化成感恩、关怀、慈悲与体谅的正面心情。那么获得真正的健康将指日可待。 感恩遇见！