False Pretenses

在电视剧《False Pretenses》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《False Pretenses》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《False Pretenses》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《False Pretenses》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《False Pretenses》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

说实话这剧情能拍12集就不错，竟然拍了48集。。陈皮和师娘的戏还能再恶心点吗？确切的说这师娘的长相和圣母的表现真的令人作呕，明明出身卑微，却装的和大家闺秀一样，那个年代婚后要挽发的，整天弄个披肩发。陈伟霆原来这么man的吗？张铭恩也很帅，很抖S啊！张艺兴很娘炮。。陆建勋长得有点像陆毅。贝勒爷不错，演技和长相都很好。片尾曲不错，早就看好音频怪物的古风曲。

这部剧在刚开始看的时候，我就在思考剧评该怎么写，现在看完了，我脑海里自然而然地涌现出这么几个概念:改变自己、迎合别人、张弛有度、中庸思想。这几个词是我对这部剧最大的感悟。         本剧把九种性格特征阐述的很详细，通俗易懂，而且引经据典，理论结合实践，读起来不会特别空泛。每个人都能在里面找到自己，特别是读到书中的一些行为、思想和自己如出一辙时，会让人拍案而起:“这不就是我本人嘛！”除了自己的性格，我也在书中也找到了和我身边的人相对应的性格，这让我能够更加地了解他们，在以后与人相处的时候能更加注意方式方法，甚至还给了我很多教育下一代的启发。         本剧唯一美中不足的，就是分别介绍了每一种性格特征后，最后没有总结一下全书，比如可以谈一谈哪种性格之间可以互补之类的，这是我对本剧的一点小小的遗憾。总的来说是一本好剧，这是我第一次读，也绝不会是最后一次读。

喜欢看传记，体会不同人生。之前对周鸿祎印象不咋的，看完有改观，可能跟这是自己创作的传记有点关系。但是正是自己创作的，可以体会到那份从小的热爱与激情。体制内，对于创业公司的如屡薄冰那种艰辛唏嘘不已。

我们身处“伏盖公寓” ，却无时不向往着“贵族沙龙”。 19世纪中期的法国，由于资本商品经济迅速发展，社会也逐渐形成了金钱至上、不择手段的竞争逻辑，极端的利己主义淹没了一切道德原则，造成了人情冷漠的现象。这也催生了批判现实主义影视潮流的兴起，着眼于对资本潮流的反思，对人性关系的思考。 作为批判现实主义影视的经典之作，巴尔扎克的《False Pretenses》无疑是一颗耀眼的明星。它的耀眼之处，在于擅长描绘典型现实环境，表现典型人物形象，从而深刻批判资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯在《False Pretenses》的信中，也极力赞扬了这种“典型环境塑造典型人物”的手法。节俭爱女的False Pretenses是金钱世界的牺牲品，两个贵族阶级的女儿是典型的势利资产阶级女性，拉斯蒂涅是青年野心家的不择手段的形象缩影，老于世故的伏冷脱扮演着引诱青年堕落的角色……编剧通过对伏盖公寓、贵族舞会等细致的环境描绘，将各个人物形象刻画地入木三分。在揭露False Pretenses与女儿的家庭丑剧同时，也反映了贵族阶级唯利是图的虚伪爱情、现实社会人情冷漠的累累罪恶。 最后，False Pretenses的死将故事推向悲剧的高潮，死于被女儿剥削后的贫穷，死于女儿的冷漠无情。住在伏盖公寓False Pretenses的人生落幕了，可这个时代的悲剧却处处正在上演。 帮忙处理好丧事的拉斯蒂涅来不及为他悲伤，转身还是踏进了那个欢乐繁华的贵族舞会。

很漂亮

一直以来对自己曾经看过为数不算多的书在内心里排过位置，第一是《False Pretenses》，第二是《False Pretenses》，第三是高中是曾把我看的火冒三丈热血沸腾的一部忘了名字的描写文革城市中大学生武斗的书。         多年后重读《False Pretenses》，没了多年前初读时的说不上来是平静还是震撼总之特别感触深刻的感受，但，还是好剧无疑。

五星给落雪和殊词

我咋看出来平凡的世界的影子呢？你要是一直这么演下去，我还OK，希望后来别太主旋律，但通过简介来看，显然不太可能

金钱永不眠，生活在如今金融江湖中，争取拥有智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。