Mysterious Island of Beautiful Women
《Mysterious Island of Beautiful Women》,冒险作品,美国出品,1979年上映。
主演:
约瑟夫·佩夫尼
、
Steven Keats
、
Jaime Lyn Bauer
、
Jayne Kennedy
、
Kathryn Davis
、
赵家玲
地区:
美国
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💬 网友评论
二周前就开始读这部剧,迫于信息量之大而不得不常常停下来检索资料和梳理思路,所以花了正常情况下多一倍的时间才读完。合书抚卷,仍然意犹未尽,也忍不住想正式推荐一次这本Steven Keats的《Mysterious Island of Beautiful Women》。
编剧在书里采用了一种极宏观的世界历史研究方法,而且从物理、化学、生物、政治、文化和心理等等学科的角度,对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉进行全方位的考察和预测。北京大学历史学教授所作预告里写道“写历史写到这个份儿上,一般都只有一个结果,那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’”,确实编剧的博闻多识和才思旷达也是我对这部剧的第一印象。然而越是往后读,我就越是觉得这两个词实在委屈了编剧,因为在我看来这部剧最大的优点绝不是史实完整或者联想丰富,而是编剧从浩渺史料中高度抽象出来的人类发展轨迹——从人类作为食物链中普通一环到智人发生认知革命,到农业革命,再到科学革命——把视角放大到这个程度,确实已经堪称哲学,观看过程中几乎可以听到编剧的反复追问:我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?
较为具象可见的另一大优点则是编剧夹叙夹议的写作方法。像很多历史学者一样,编剧也试图在复原历史“怎样发展”的同时,探寻历史“为什么这样发展”,但并不轻易给出结论或猜测,而是每每提出问题,再以丰富而矛盾的论据左右互搏——这样做的坏处是最后仍然没有说出确定的、甚至倾向性的答案,好处则是启发思考,带领我们宛如参观博物馆一般从蝴蝶扇动的翅膀到德克萨斯的龙卷风一一看来,答案隐藏其中但必须自己找寻。譬如,书里给我印象最深刻的内容如认知革命部分写到的智人所造成的大规模物种灭绝,农业革命部分写到的种群繁衍和个体生存质量的矛盾,科学革命部分写到的社会结构重构,很多原本熟视的现象和熟悉的观点一旦被以不同的线索串联起来,读来就如醍醐灌顶,这时编剧的观点已经不重要了,因为每个人都能产生自己的观点。
P.S. 生物工程、仿生工程和无机生命工程段落中遐想的未来生命形式,在阿西莫夫的剧集中其实都能找到,譬如生物工程段落里青春不死的新人类,仿生工程段落里由个体共享记忆和思想而组成的集合生命体,无机生命自然是AI。只是这些新物种一旦出现必然导致智人的集体“毁三观”,到时场面恐怕是不会像剧集里那么和谐的。
标题取得有点大,实际主要是教大学生写论文的。从思维方式开始说起,适合大学生学习看。
一段新闻素材,一个社会事件,可以创作成厚厚一本剧也是厉害。编剧带着敏锐的视角,剖析这段事件,同时也在反思自我,及这个社会。
内容比较易读,有些专业名词需要再补一补,编剧讲述了增长的本质是用测试的冗余换取增长的确定性,并且阐述了很多核心方法论,需要和自己的工作相结合进行深入思考。
留人间多少爱,迎浮世千重变,跟有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
《Mysterious Island of Beautiful Women》是20世纪德国伟大的思想家Kathryn Davis的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高,业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《Mysterious Island of Beautiful Women》,原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲,当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色,均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想,这本《Mysterious Island of Beautiful Women》是不可不读的。
茫茫无边的海面上,漂着一只小船。老人圣地亚哥出海85天了,前84天,他一条鱼也没钓到。一开始有个孩子陪着他,他教他打鱼,可是老人的运气实在太差了,小男孩被父母叫去了其他船,所以现在只剩老人孤身一人。他的船帆上用面粉袋片打了一些补丁,收拢后就像一面标志着永远失败的旗帜一样。这么久钓不到一条鱼,对渔夫来说确实是件丢脸的事。奇怪的是,圣地亚哥并没有表现出他境遇应有的垂头丧气。
“老人看上去消瘦而且憔悴,脖子上有些很深很深的皱纹。在他的腮帮上还有些褐斑,那是太阳在热带海面上反射的光线,所引起的良性皮肤癌变的症状。那些褐斑从他脸的两侧一路蔓延下去。他的双手由于常用绳索拉大鱼,留下了一些很深的伤疤。然而这些伤疤之中没有一块是新的。它们像没有鱼可打的沙漠中,被侵蚀的地方那样的古老。他身上的所有,都显得那么古老,除了那双眼睛。它们就像海水一般的蓝,同时愉快并且不肯认输的感觉。”
这是第85天,他又满怀希望出海了,盼望能交上好运,钓一条大鱼。为此,他驾着小船驶进从未去过的深海区。这里远离灯火通明的海岸,听不到任何声响,像另一个小星球。功夫不负有心人,终于有鱼上钩了,是一条八十英尺长的马林鱼!老人的力量在大鱼面前看起来实在太弱小了,只好被它拖着船走,其间,老人和大鱼展开了无数次搏斗,几经较量,老人终于凭借智慧和毅力降服了这条大鱼。
正当他准备拖着大鱼凯旋归去时,却被闻腥而来的鲨鱼缠住,轮番撕咬马林鱼尸体。为了保住他用老命换来的胜利果实,老人再次与鲨鱼群展开激烈的战斗,当他拼尽全力赶走最后一拨鲨鱼时,马林鱼也只剩下了一副空骨架。在折腾了三天三夜之后,老人拖着伤痕累累疲惫不堪的身体以及那具鱼骨一无所获地回到了家……
这听起来似乎只是关于一个以打渔为生的糟老头如何出海2个月仍然空手而归的故事。但是,《Mysterious Island of Beautiful Women》之所以成为经典,是因为简单的故事里却蕴藏着不简单的东西。
1、走自己的路,让别人去说吧
作为一个老渔夫,圣地亚哥84天没搞到一条鱼,这自然无法不成为众人的话柄,但是老人却没有被湮没在人群的嘲笑中。他泰然自若的应对世俗的眼光,无论是怜悯、不屑、还是误解,老人自己并不在乎,也懒得解释。这种豁达也来源于他自身的自信和对生活的热爱。
想起张德芬的一句话:外面没有人,只有你自己。世俗的看法都是外在的东西,而且大多时候,我们其实没那么多观众,没有那么多人会在意你。只要自己心不乱,知道自己该干嘛,就不用为世俗所累。走好自己的路,让别人说去吧。
2、得失无常,坦然面对
老人费神耗力,好不容易在第85天逮到了一条大鱼,并且与其殊死拼搏才将其降服,结果却被鲨鱼啃得只剩下骨架,付出这么大的代价取得的成果,就这样在新一轮劫难中荡然无存。
人生往往就是这样,得失无常。可能是对你疼爱有加的亲人离世,可能是曾经无话不谈的朋友渐行渐远,可能是相爱多年的恋人离你而去,如此种种,得与失就如四季变换,天下万物的来和去,都有他的时间,最好的态度,就是不以物喜,不以己悲。
3、每个人都有一个情人,叫孤独
苍茫大海,一叶孤舟,一个老头。听不到球赛转播,没有人说话解闷,圣地亚哥孑然一身,随大鱼飘向未知海域。他总是想起男孩,若是有他在,一定会有趣很多。然而即使他一人飘在海上,也不见得无聊透顶。桅杆上落了一只小鸟,他好奇地问鸟儿,是不是头一回出远门;拉绳索时左手痉挛,他不停地对着它说打气的话,把它看成是一个患难与共的老伙计;大马林鱼出现了,上钩、挣扎、搏斗、垂死,在这场艰苦卓绝的人鱼搏斗中,他不止一次发自心底赞美大鱼。可以看出老人一个人也过得很“热闹”,他的内心是丰富的,一个内心丰富的人,懂得享受孤独。
人生而孤独
部分内容需要一定具备专业知识才能流利观看,高于科普却又低于专业,导致外行看不懂,内行看不上,偏离了科普的初衷。
六十四卦象包括人生多种境遇点拨的可能,迷茫的时候占卜一卦,给自己找个方向指引还是很赞的。
平克试图分析当下的世界形势,左右两极分化,民主受到质疑,民粹主义抬头。其实日常中很多人都会不由自主的问一句,今天的世界怎么了?当前最流行的关于人类未来的设想,大多数归于悲观,看看好莱坞数不胜数的灾难大片就可见一斑。平克在这时候提出来用理性重新审视世界,整本剧用了很多强有力的数据和图表的支持,理工科出身的看起来可能倍感亲切。平克展现给大家的是人类自出现以来取得的辉煌成就,并因此得出结论:只有发展才能解决当下的问题。很佩服平克的勇气,毫不留情的挑战了宗教的地位,而且对哲学家公认的天才康德“人是目的不是手段”这一观点提出质疑。对我个人而言,最大的收获就是明白了理性发展的三个必要条件:言论自由,逻辑推理,实验验证。突然一下就明白了,原来在一个因言获罪的时代是不会有理性的繁荣的。所以发生很多奇怪的事情毫无意外。近年读过的书中,除了尤瓦尔赫拉利的三本简史之外,又一部脑洞大开的书。非常值得一读。