Jiang hu nu er

不太喜欢的一本剧，从原理上来讲整本剧的原点是“被重视的感受是人类的一个基本需求”，极度需求关注的我对此倒是非常感同身受。之后本剧由此展开很多交际的技巧，包括同理他人，赞美他人，不指责，不抬杠。有几点感受吧： 1、技巧有用，但是注意使用场景，对极度理性和实用主义的人不适用。 2、虽然书中反复提及，所有的尊敬赞美应该发自真心，但是举例中不乏刻板和迂腐：如法庭上顾及法官颜面不提他的专业错误，预设经济收入低的人都是更容易被赞美感染的，和书中对女性形象的刻板描绘。 3、技巧始终是技巧，真实的共情他人虽然很难，但是更有效。

以欧洲大陆的地图为基础，构建了一个完整的奇幻的新世界，不得不佩服编剧的脑洞。精彩的故事，你永远猜不到下一秒会发生什么。你以为的主角，可能在下一秒就被编剧写死了。

就想吃东西，发现某点不干净，就会如鲠在喉。 而这部剧，发现里面很离谱很严重的错误，就让我质疑全书的真实性。

后面越看越糊涂，渐渐的就不知道在说些啥了，就一个 他 ，不知道到底是创作了多少人，只记住了海边的那所小房子以及他们一起度过的那些没日没夜的日子，等以后再看了之后再来体会吧

纯粹的自由只能将人还原为互不相干的个体，它无法建立起任何东西，在它能够让人们跨越自身的边界相爱之前，它离真正的自由也仍旧只有一个拥抱的距离

兴趣是最好的老师，在诙谐幽默中学习历史，更能激发学习的兴趣，以史为鉴，你我共勉之。

冲着诺奖编剧的大名开始读这部剧，然而初始的观看感觉却并不舒适。也许是更喜欢读那些大量刻画故事情景与思想活动的剧集，所以对这种通过人物之间琐碎的对话来完成矛盾冲突，故事情节，心理活动等设计的描述手法无法产生直触内心，情感的冲击。观看中需要前后翻查印证细节伏笔，需要敏锐的感受与体会人物对话的意义。而且编剧设置了多条情节线、时间线、人物线，相互交织、随意切换，地点可以在任何地方，人物可以是任何人，时间可以是任何时间，甚至读至最后，发现连人物的角色定位都是重叠的，是悦子的“本我”附身“佐知子”，俯身与回忆中的“自我”进行对话，终其一生也许悦子都逃不开当初选择离开日本的决定到底对不对的追问？所以运用化身的手段，把无法直面的痛苦和不堪经历、把说不出口的内疚和检讨，藏在别人的故事和面具之下，减轻自己的罪恶感。读至全书的三分之二处时，整个观看情绪才被调动起来，感受宁静和缓的语调与文字后面，所叙说的天荒地裂背井离乡生离死别的灾难，凄凉和哀愁的情调优美动人，弥漫在心间。难怪专业剧评人士说，这是一本需要一读再读的剧集。 Jiang hu nu er，单追剧名便被深深吸引，是那种安宁平静，清淡雅致的美好，其中隐含的不可言说的朦胧、寂静、深阔、迷远的感觉，继承了日本文化中“物哀”与“玄幽”美学传统。感物而哀，哀而生情，远山隐喻记忆长河里的遥远往事，淡影隐喻岁月冲刷后模糊的回忆，就像书中所写，“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”纪宝如亦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 生而为人，我们无不是赤条条的心怀空无一物的宝箱而来，一边不断寻找东西填满它，一边向前，在结束之前，等待着明天。人在面临无数的选择时，每走一步都是自我欲望与未知前路的权衡，与被舍弃的被牺牲的，或者和解或者悔恨，正如悦子为了自己去美国的欲望忽略女儿的情感，最终造成女儿自杀在异乡。所以悦子流连于记忆的长河，低徊婉转地叙述悲剧的故事、失败的人生、凄凉的情志、哀愁的灵魂。所以这是一本探究人性幽微的剧集。 诺奖赞赏他，“在具有巨大情感力量的虚构中，揭示了我们与世界之间虚幻联系背后的深渊”。时间、记忆、自欺、爱欲、死亡、无根、流动、乡愁……都是人生在世与世界联系的情感幻象。在经历巨大的悲痛，无尽的悔恨后，窥透亦真亦幻的人生，就会发现自己抵达人性的深渊，此时此境会体验到“后情感的情感”，以冷眼旁观，无动于衷，波澜不惊、声色不露的方式淡然超然的注视深渊。 “人生世代，如树叶枯荣，秋日飘零，春天再生。”