Count Backwards from Ten

这部剧诠释了人性的全部，透彻剖析出了人性的不同面。就对我自己而言，在这部剧中，我觉得最重要是自信、征服畏惧的勇气、自我暗示的习惯、构建人际关系的能力。 人们常说一千人心中就会有一千个哈姆雷特，对于人生的感悟更是这样，每个人都有每个人的自己的人生道路，世界上没有绝对的成功学，成功只能学习，并不能被复制。因此，如果希冀通过照搬一本剧里的观点和做法，就想取得成功的话，更是可笑。对于这种剧集，我们只能是带着批判的眼光去看待，既不能盲从，也不能固执己见。毕竟，处世和为人的方式不可能从古至今一成不变，人只有学会去适应世界，而不可能让世界来适应你，因此，在汲取他人的生活智慧的同时，更重要的是，要有自己思考和观点。 在这部剧中，给我感触最为深刻的一章是平安快乐的因素之一的——永远保持自我本色。在这个世界上，如果你总是想着成为另一个看似成功的别人，那你顶多也只会变成第二个别人，可如果你选择做回自己，做好自己，那你永远都会是独一无二的自己。在这样时代，太多人为了他人的期待而活，活得不自在不痛快。其实回过头来想想，没有谁说过，只有成为这样或者是变成那样才能够幸福，每个人都应该有各自的活法，与其一直苦恼于如何让自己的田地中能够长出和别人一样诱人的果实，还不如专注于自己田地，播种自己的种子，开自己的花，结自己的果。所有的艺术都是自我的一种体现，切勿模仿他人，发现自我，保持那份自我本色吧！ 当然，在他的这部剧中，也有一些我无法认同的一些观点，之中提的比较多的就是——批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。在他看来我们应该尽可能地避开批评，多去赞赏和鼓励别人，比起发现别人的缺点，更应该多赞扬他人的优点。这是我无法无安全认同的，的确，比起坏话，更多的人喜欢听好话，可是如果大家都去说好话了，那不好的又怎么能够被改正呢？在我看来，这只是一种逃避的态度，对于他人不对的地方，我们应该勇于给他指出来，但更应该注意方式和方法，我相信绝大多数的人在接收到一个善意的批评或建议时，他是愿意去改变的，前提是你要真诚，并让对方相信你是为他着想而这样做的。这样，我相信，不但不会招致愤恨，还会获得比之前别人更真挚的对待。或许是Chris Thorpe那时代人们观念的原因，让他得出了不能轻易的批评他人，但是在如今的时代，赞赏带给我们的可能是动力，而批评却促使我们提高自己的实力。

“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜

其为了追求Count Backwards from Ten而抛弃一切的价值观不能令我认同，但追求梦想不断超越的精神还是值得学习的，同时地底文明的想象也很精彩。

惊讶于成书与1989年，那时候还没有VR游戏。看完恍惚间对现实与虚拟产生了怀疑。Count Backwards from Ten是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。有人在上面走，那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通。壶内即是壶外，壶外亦是壶内。 亦像媒介的拟态世界，我们都在壶里。

阴谋，阳谋，杀伐果断。清儿一点说不清道不明，脸还是非脸。

不好看，杨颖演技太尴尬了，能不能不要毁剧了，真的除了抠图就是瞪大眼睛，真的让人反感