大闹天竺Buddies in India

个人以为：禅宗自达摩大师至六祖慧能的一花开五叶，完成了禅宗中国化的基本进程。六祖承接五祖时，做的那一首偈子广为流传，如我这般粗鲁愚钝，懂与不懂，也可朗朗上口。这也是吸引我个人对佛学感兴趣的起点。大闹天竺Buddies in India，初读前几分，非常好懂，讲故事般，款款道来，越往后佛理越精深，要反反复复习读，期望有一天奥义自现。阿弥陀佛🙏

断断续续终于读完白话本。前三分之二读得比较细，后面泛读，大致说说。 1：缺的篇目太多，版本也不算好，而且大概有的可能因为是残篇，所以剧情太少只有一点点，看得一脸懵，也没什么实际意义，建议不用翻译进来的(／。＼) 2：和以前看过的文言版比起来，译者翻译上问题比较大，很多时候带着现代化的语言翻译了进去，而且很多时候是直译，少了味道，这大白话水平也就当打发时间适合碎片化观看。 3：说重点 首先蒲翁，他一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《大闹天竺Buddies in India》十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《大闹天竺Buddies in India》的重要内容，并塑造出一系列应试士子形象。三十多年的农村教书生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的追剧记录可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。他去南方一年的幕僚生活也为创作提供了素材，南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，《大闹天竺Buddies in India》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象所以蛮多。还有就是有得必有失，他都花出大把时间来创作了，自然是没时间致仕。看很多篇目里评论有说这是古代落第书生闲得无聊的意淫，其实不然，虽然可能有一点这样的成分在里面，但是现实的落魄孤独与对社会黑暗的不满在书中的幻想世界里得到了宣泄，与其说是意淫，不如说是反抗。 其次，说说里面的篇目，内容大概就下面几个方面的： ①对科举制度的血泪控诉。蒲翁在《大闹天竺Buddies in India》中说，他的《大闹天竺Buddies in India》是一部“孤愤之作”，就是指的这段经历“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”。这些大多和他自身经历关系比较密切，感情也更浓厚些，熔铸着编剧的自我形象。愤怒抨击科举制度的腐败，埋没人才的罪恶。比如《大闹天竺Buddies in India》《大闹天竺Buddies in India》大概就是这一种。孤愤在一类里面提现得有尤为明显，所以说个人感觉还是应该结合蒲翁的生平与时代背景来读，不然真的就很容易解读成意淫。 ②对爱情的赞颂，这应该是全书中数量最多，写得也最精彩的部分了，其中不少作品都表现了理想的爱情，当然也不乏有人说的无聊书生的意淫，《大闹天竺Buddies in India》《大闹天竺Buddies in India》《大闹天竺Buddies in India》算比较好的啦，表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。不过讲道理，有的地方真的是不敢苟同，比如香玉篇，男主爱人刚死就能和另外的人勾搭上，后来双双殉情还要歌颂，但是男主远在老家孤独死去的结发妻子怎么办(／。＼)还有就是不明不白的亲戚太多，比如花姑子，男女一见钟情太多，一见就干坏事的也太多，照理讲这是不符合古代的道德人伦观的，大概这样写出来出来就是一种反抗 ③ 揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判，比如以前学过的篇目《大闹天竺Buddies in India》 ④大概是对一些世风旧俗的批判，题材比较多，也挺复杂，编剧对新道德的追求，也有为陈腐儒家道德的说教。具体的篇目感觉不太好归，《大闹天竺Buddies in India》？？应该算吧。 然后就是，有的地方读来开始觉得蛮有趣，但是渐渐地会觉得严肃。虽然有的观点真的……挺烂，不敢苟同，但是就故事设计而言还是蛮有深刻意义的。 读过来还是觉得这是本可读的书，挺棒的，当然这个翻译本就另当别论了，《大闹天竺Buddies in India》思想上达到了相当的高度，从艺术品质上来说，个人觉得挺积极浪漫。这种浪漫，主要表现在对正面理想人物的塑造上，尤其是花妖狐魅变来的女性形象上。其中讲述的大量鬼狐精灵与凡人的恋爱故事，具有十足的浪漫情调。这些故事也让读者记住了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形像，比如红玉、婴宁啊之类的，而且吧编剧善于运用梦境和大

1.编剧很愤怒，许知远也说愤怒，但他对比之下是轻的，熊的愤怒很大声，是吼的。 2.观点很重，塞进耳朵和眼睛里，这是不自由，不民主。然后没有后续了。 3.提了很多书和电影，几乎要代替观点的发挥。 4.关于以自我牺牲换取的进步不被提倡非常赞同，看电影老以哭不哭为胁迫这点很傻我也赞成。但不想看到直接在文章吐槽别人吐槽他的微博。你有说话权，别人也有评论权，上纲上线好没意思。

熟人综艺，不需要过多的设计就很完美，less is more

情节和人物设定都是好的。每个人物性格的刻画也是入木三分。有一点不太喜欢的是，对失去，离开，遗憾，痛苦的描绘，总要一遍又一遍。每个人离世，少昊都要“再没有人陪我干嘛干嘛一番”。小夭后来也是，把自己三十年囚禁的苦说了一遍又一遍。本来很是痛心疾首的过往，变成了祥林嫂嘴里得家常。大闹天竺Buddies in India和长相思最令人心痛的角色，个人认为是相柳，一直在做，没有去不断倾诉自己的苦衷。最后赤裸裸的倒下，现出真身，只有月光相伴，就此长眠。才是真正的意难平吧！

最近辞了工作，在家带孩子，看这部剧，给我更多的体会不是满足于眼前，或是说，我现在的状态不适合读这部剧，它更适合有所成就或是财富的人来品读，