爆竹皇后Miss Firecracker

感觉法齐娅的从政有美国的支持。本剧中没有表达对美国的任何情感。但是她最后付的照片大多和美国人有关。有美国人在，阿富汗的重建就困难重重。因为书中提到美国确实提供了不少帮助。但是美国人的帮助是要天价利息的。不知道阿富汗付不付的起。阿富汗从1979的苏联入侵到2020年2月美国撤军，战争持续了将近半个世纪。整个阿富汗不知道还有没有一点没有被战火忘记的地方，塔利班的破坏比外国侵略者更甚。阿富汗未来的重建之路还是很漫长...

喜欢编剧在彩蛋里写的“你是无可替代的存在”，生而为人，我们都是幸运的，有福报，坦率地去向命运表达感激，感恩生活的赠予，然后安心地享受它们吧。

《爆竹皇后Miss Firecracker》一书是以第三人称的视角描绘，在一个小城中突如其来的席卷所有人、所有动物。在疫情面前，无人可以幸免。但是小城中的人刚开始还是醉生梦死、纸醉金迷，夜夜笙歌，视爆竹皇后Miss Firecracker的影响无睹。个别者甚至对此次难情抱有欢呼的态度，仿佛生活太过灰白，需要上帝添加佐料，为人生这份佳肴增添口感。帕格朗神父冀此次疫情增添上帝的信徒，笑吟吟道：“恐怕是一场瘟疫。”科塔尔恐惧于警察局的调查、为自己平添麻烦，在爆竹皇后Miss Firecracker的到来前欣喜若狂，为渴望逃出城的苦难者牵线塔桥，挣取中间费用，在爆竹皇后Miss Firecracker中发“灾难财”。然而我想说：愚昧是自扫门前雪的原罪，唇亡齿寒啊！皮之不存，毛之焉附？拯救他人，亦是拯救自己。这不仅是我对他们说的，亦是对生活中无数个"科塔尔""帕格朗”说的，回想在此次疫情中看到的令人生厌的新闻事件，直让人从心底感到恶寒。隐藏患新冠状病毒、肆意造谣、不配合政府机构及志愿者工作、海外华人看到疫情在国内得到控制，纷纷如乳燕般回归母巢，似要缓解分离多久的离情愁绪等等层出不穷，更有甚者公然违反城市规矩，抗隔离、撒泼、呵斥，似自身受到了多大的不公平待遇、多么令人心疼的委屈。世界上没有人欠你，若是单纯的为了一份工资，何必要冒着生命危险去执法；我们所纳的税是在和平环境下对自己生活待遇的保障，亦是灾难中对自己求生的卖命钱。我们纳的税不是对公人员的施舍，而是对公人员给予我们帮助的肯定，这是一种锦上添花，只因他们帮助我们得到了更多。        幸而生活中不仅有“老鼠屎”，亦有洁白的美玉。里厄大夫、塔鲁之类的精英是人类中的瑰宝，里厄的职业精神让人拜服，而塔鲁的追求让人敬畏，还有很多.......塔鲁目睹了父亲在行刑前残酷的一面，离开了家庭寻求自己的圣人之道，我认为这是本剧中颇为神奇的一面。他在寻求内心中的安宁，看到了人性中丑陋的一面，仍然渴望善的滋润。突然想起一句话：”不要让时代的悲哀成为你的悲哀“社会中孕育了很多人，所谓”有人的地方就有江湖”，社会资源是有限的，为了争夺有限的资源难免人心阴暗，勾心斗角、争权夺利之事就必不可免。社会这个大染缸，可以让原本纯洁如白纸的人在时光的熏陶下盲目疮痍，只留下锈迹斑斑的盔盒，是成长的代价？让人的外表披了层油头粉面的外衣，“看，多么的美”只是再也看不到往昔。这就是“社会进化论”中的内容吧，强者恒强，弱者恒弱，只因弱者太纯粹。塔鲁没有陷入泥沼，生于淤泥而不染，仍用清涟的品质茕茕独立，他在寻求内心中的安宁、一片清净之地。虽然在最后的抗战中死了，但他留下了痕迹，就像此次疫情的结束，并不会在时光长河中销声匿迹，他会留下痕迹，纵然是人们脑海中的背影。        我想说人生并不黑暗，只是你是否有找到自己内心中的那份光明？路上有很多感动，只是你能否敏锐的捕捉到？白衣天使很辛苦，但是我想说他们并不孤单。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人与人的交往并不只有背叛、提防，人面临的磨难并不只有孤军奋战，亦有晴天下高挂的彩虹。

商业模式的本质在于能否提高资源向价值的转化率，表现上更多的是商业模式的重构和消费者未来关注的价值点选择，具有破坏力的才是创新，跟随性质的优化不能抢占市场

读中国史让我知道为啥中国何为中国，读晚晴民国史让我理解为何成为今日之中国。

中国只有一个王扶林

二十四节气是中国古人在农耕时期，为更好地适应耕种，观察物候变化，总结出的自然规律。跟着二十四节气，在不同时令欣赏不同的花，吃不同的美食，感受四季变换，在快节奏的时代下，偶尔也应该静下心来，回归生活。