第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards

第一次看人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。 书名中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》中，编剧鲁思·詹妮弗·安妮斯顿深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·詹妮弗·安妮斯顿写《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。

每一篇都有味儿，各是各的味儿，看完之后还让人回味无穷，真的是万般滋味！

看似教导个人如何获得最优体验，实则对人类个体追求的本质和人类整体的文化本质做了深刻的阐述。 人生而有目标，生而有之的目标来自基因与文化的预设目标，如果我们终其一生，在基因和文化预设的目标上顺利圆满，则也会幸福而有意义。但这样的体验是脆弱的，一旦在追求基因和文化的预设目标方面受挫，我们就会陷入意识的混乱，就会产生焦虑、厌倦、痛苦和恐惧等体验。 不幸的是，我们大部分都会在追求基因与文化的预设目标途中受挫，因而我们需要有新的自觉的目标和意义来来防止精神熵，坚信的目标和坚决的行动引导我们进入心流。除了生产之外的生活时间，人类所做的本质驱动无非就是心流体验，个体的追求和生活文明的本质就是追求最优体验。 人的最优体验是由注意力的投向决定的，而注意力的投向又由自我的定义决定，自我的很大部分来自基因和文化的预设。自觉目标的设立需要充实自我的定义，引导注意力的投向并不断相互反馈充实，所以，来自自觉目标的最优体验虽然基础牢固，但非常不易，在我看来，几乎不可能。 但不管如何，读了此剧会让自己更了解自己和社会的追求，活得更清醒而不致陷入浑浑噩噩中。大力推荐

老师写的很细腻，而且通过各种小故事来告诉我们为什么要这么做。在这个充满戾气的时代，这部剧值得所有人来学习。

是我没看懂吗？我看的纸质版的，之所以借这部剧是因为看豆瓣评分还挺高的，但是让我很失望，尤其是后面几章

废死只是一个切入社会议题的视角，结局破坏了一些东西。也不提供心灵抚慰，甚而可能让观众觉得不舒服。没有我们想象的正义战胜邪恶，甚至到最后连“真相”也失去了。坏人没有得到恶报，好人继续受苦，底层弱势的人做好人又是多么艰难，油腻的人高高在上。但它也没有放弃守护一些东西，最朴素最柔软的一些东西，是最容易被牺牲的对象，但也是最值得珍惜与呵护的。

有点虎头蛇尾，是因为题材太敏感，被禁了吗？总管有没修改一下的想法呀。。好多伏笔都没有延伸，好多事情都没有交待。。所以说挖坑需谨慎，这么多没填，让人好惆怅。。

最最客观全面诠释网络营销的📖 莫过于此了。 看似经济学相关，却让我看到荡气回肠！网络营销本身就是这么有魅力，这么生动。 一群人为梦想而快乐努力 一群人被激发出了富人人格 一群人不仅为了自己成功，更为了更多人一起成功