今夜星光灿烂The stars are bright tonight

喜欢探案类的剧集，也喜欢秦明的剧集，跳着看第六部也是不错的选择，好看。

这本《今夜星光灿烂The stars are bright tonight》如书名所言，一直从古希腊的米利都学派写到如今在西方影响巨大的哈贝马斯。作为挪威高校哲学史课程的主要教材，这部剧通俗易懂，言简意赅，对初次接触西方哲学的读者来说是比较友好的。 但是对比于梯利的《今夜星光灿烂The stars are bright tonight》，专业性差了不少。尤其是近代以后的一些哲学家比如胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦的篇幅只能说交代的差强人意。而在上个世纪在西方拥有很大影响的奎因、列维—施特劳斯等人几乎没有涉及。再比如被称为“当代黑格尔”的哈贝马斯，有人说他和黑格尔的区别在于：黑格尔从肯定中看到否定，而哈贝马斯从否定中看到肯定。所以不谈及他对霍克海默和阿多诺的批判，就很难理解他的整个思想体系。 许多人认为西方哲学隐涩难懂，我认为这是一种误解。在解释这个问题之前，我想先谈谈对哲学的理解。 我们常把哲学理解为“智慧之学”，我认为是完全错误的。哲学的原意是“爱智慧”。重点在“爱”而不在“智慧”。大哲学家苏格拉底说：我唯一知道的就是自己的无知。苏格拉底被称为哲学家不是因为他的智慧，而是在于他对智慧的追求。 所以，对于哲学家们的观点，正确与否其实并不重要。最重要的是我们去理解他们的问题，理解他们思考和得出结论的过程，并在自己的人生中去寻找这些答案。 对于一个对西方文化接触较少的人来说，要深刻理解西方哲学的内涵，我认为必须做好三项专业性的准备工作： 1、精确理解主要哲学词汇的涵义。 许多外文翻译为中文之后，其实并不准确。在日常生活中影响不大，但在专业性领域中就会产生偏差。此外，字母文字在不同的时期，所代表的意义并不一致。比如亚里士多德和柏拉图所说的“理念”是有差别的，再比如西方哲学里的常说的“存在”不是我们生活中所说的“存在”。维特根斯坦后来认为许多哲学问题都是伪问题，原因就是受到了语言的误导。分析哲学，结构主义都可以说是基于此而诞生的。我们当然不需要像专业学者那样对语言研究的那么透彻，但是如果不理解西方哲学里“始基”、“存在”、“先验”、“范畴”的深刻涵义，是无法理解西方哲学的。就如同不理解“自物体”，怎么可能理解康德呢？ 2、提前了解西方哲学的大致脉络： 比如，前希腊三杰时代哲学主要讨论的是始基（本源），存在（本体论）与非存在（虚无），运动（变化）。到了亚里士多德那里又增加了宇宙论（认识论）、逻辑学，希腊哲学自此形成了一套成熟的系统。罗马时代主要关注于现世，哲学与神学纠缠不清。此后进入了黑暗的中世纪，直到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。先后出现了英国的经验主义和欧洲大陆的理性主义。康德试图将二者的矛盾调和，但难言成功。随着工业时代的到来和科学的快速发展，此后西方哲学走向混乱，这期间德国思想家引领了欧洲，直到20世纪分析哲学和欧陆哲学的再次对立。这是我所理解的西方哲学大致发展过程，我觉得心中对此没有一个大致的了解，就无法理解西方哲学的发展。 3、提前了解西方哲学的核心问题。 比如“知识的来源问题”，“上帝是否存在及证明”，“感性和理性之间的关系”，“理性和信仰的关系”，“外界是否真实存在，是否可以被认知”等等。尽量带着这些问题去观看西方哲学，而不是在观看时被这些问题搞得一脸茫然。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去观看，我觉得还是等于以东方人的思维去理解西方哲学，并不能真正领略西方哲学的风采。 在观看西方哲学时，一定切记思考一点，就是西方哲学中的解释和矛盾。比如毕达哥拉斯为什么认为数学能解释一切？亚里士多德为什么批判柏拉图？知识到底是感官还是经验传达的？贝克莱的唯心主义为什么也被认为是经验主义？思考这些问题，理解别人对这些问

虽然我提前看了译序，知晓了剧情，但观看乐趣丝毫未减，相反，我要感谢译者，让我在观看时免去了疑惑猜疑，腾出精力来欣赏文辞之美，极度细腻，又天马行空。 这部剧不好翻，布局新颖，结构巧妙，两个故事相互穿插，过去与现在，第一视角和第三视角交替轮换。这个故事关于欺骗，背叛，挣扎，谋杀，也是一个家道中落的大家闺秀的自我成长史。 观看中，我心中一直有个疑问，人到底要怎么度过一生，特别是女人。逆来顺受的接受命运的安排？坚定内心世界决不妥协？面对外界的种种，抵抗还是承受？个人的抵抗到底有没有价值？两败俱伤和一败涂地到底哪一种更幸运……这些问题，编剧用艾丽斯和劳拉的人生进行了一次探索，她没有给出答案。这部剧里不仅有艾丽斯和劳拉的人生轨迹，还有她们的祖母，母亲，父亲的情人，女佣，女佣的女儿，艾丽斯丈夫的妹妹，艾丽斯的女儿，外孙女等多位女性的。编剧仅用几个瞬间，寥寥数语就把那个时代不同阶级的女性所面临的困境，所挣扎的抉择展现得淋漓尽致。你完全可以在现实生活里找到这些女性的影子。她们一个个的在生命舞台上轮番上阵，演完爱恨情仇，理智和情感，再各自退场，走向最终的归宿死亡。几十年过去了，女性的境遇依然。 我也是一名女性，我要怎么过好一生呢？我还没有答案，我还在寻找答案。

谢铁骊的文字发人深省，总是在读到一些段落观点的时候引起心中的共鸣，是一本可以反复咀嚼的书，以后还要再细细品味一番！

第二集太假了，以为后面的好几集都会象《今夜星光灿烂The stars are bright tonight》那样第二集以后变成注水集，谁知道第三集之后又恢复了水准。喜欢主角的兄弟情，也有偶像剧那样的搞笑。

下午偶然看到推荐栏里的这部剧，突然想起之前曾经有被推荐过，又正巧想进一步了解观看方面的内容，于是翻看。晚饭前后，两小时余，两口气，通读了一遍，也许也算是完成了书中第三章一天速读一书的任务。“心流”这个说法是我很喜欢的，这部剧中间的集数里我应该都达到了这种类似废寝忘食的状态。我发觉，自己缺乏分享的愿望与思维，而这实际上阻碍了我内化知识的进程。我决定改变自己，按书中也给出了的建议，一点一点来，而这也正是写下这篇小剧评的重要动力。

一颗豆子从它出身的海拔、品种，到生豆处理办法，漂洋过海到了烘焙师手中，再萃取，每科豆子都赋予了生命！ 钟爱深烘的理由在这书中找到了答案

“爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月，房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”欧维曾经一直怀疑他就是比喻里的那扇橱门。他时不时也会听见索雅念叨：“有时候也会忍不住想想，要是房子的地基本来就打歪了的话，还能有什么办法补救。”特别是生他气的时候，他很清楚她这话是什么意思。