Women Are Trouble
《Women Are Trouble》,犯罪作品,美国出品,1936年上映。
主演:
Earl Taggart
、
斯图尔特·艾尔文
、
Paul Kelly
、
Florence Rice
、
Margaret Irving
、
Cy Kendall
地区:
美国
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💬 网友评论
看不少读者的留言,说这部剧有删减,一些敏感词汇被删去了
关于网络安全,用户的资料被外泄,骚扰电话避之不及,同类推送打开网页各种弹窗。搜索引擎被广告商收买,被某些势力控制,想查到的资料404,这种例子遇到的太多。
科技在往前飞速发展,人们大肆宣扬科技带来的种种便捷,但是也忘记了科技会被用来当做工具,诱导控制人们的想法以及行为。
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。感谢斯诺登有这样的勇气。
幸福没有明天,也没有昨天,它不会怀念过去,也不向往未来,它只有现在......幸福属于知道满足,懂得感恩的人们!
2022#看剧打卡# 第2本
操纵,有时候和爱意交织,难以辨别。但是对被操纵者的伤害却不会因为“缘于爱”而减少。
避免被操纵,首先要识别,了解,才能不重复这种模式,找到完整的自尊和自我~
我与编剧的想法大部分都有点相似,但我不敢说这就是清醒,可能我的人生阅历还不够丰富、心态也不够豁达,总疑惑自己为什么总是与这个社会格格不入,还总是冥顽不灵的。或许,对这个社会而言,我就是一块朽木不可雕也。
围绕皇权的残杀、博弈从未停止。权利诱惑扭曲了人性,人心在权利的争斗中沦丧。
争权夺利这戏码为何反反复复上演?人性也,制度也。我们在后世以上帝视角审视评判时,一切清清楚楚,假如身处当时,在诱惑与威胁下,我们很可能会成为被后世鄙视唾弃的人;在当今,不存在古时候那样任性的权利地位,就像没有了飞蛾舍命扑向的大火,加之各种法律法规的约束像一张网隔在了飞蛾与火之间。
编剧在Women Are Trouble的基础上作了较多、较深的引申,从中能品出毛泽东的文章、言语风格,结合毛时代的时和势,画面感很强,毛泽东的形象频频出现,我非常喜欢,这是前半部分内容。
后半部分更多的是由文章引出的人和事,以及如何为人、如何处事,收获不少,只是有与题格格不入之感,但还是感谢编剧的良苦用心。
通读下来,最大的收获,是让我更喜欢上看剧。文中记录了当年毛泽东对看剧的那一份渴望之语:他说:“我要能再活10年就一定要学习9年零359天”。他1976年9月9日凌晨逝世,9月8日还在看剧,医生抢救他,全身插满管子,一会儿昏迷,一会儿清醒,但一清醒过来就要书,要文件看。他苏醒了11次,追剧看文件11次,总共的时间加起来2小时50分钟,最后一次看剧是9月8日下午4点37分,只读了7分钟就昏迷了,过了7小时,他老人家与世长辞。
与主席相比,仅看剧一事而论,就情何以堪呐!我在想,在我离世前,也能这样吗?像主席那样不惧生死,心中唯有看剧。在这,就把主席的这种看剧的境界作为自己的榜样和目标吧!
看了前两集,第一部有点无聊,感觉被鬼缠身并不是主题,跟青春告别才是题眼。一群共同经历了那么多惊险事件的伙伴,最后讲说大学毕业时就很平淡的四散远去,此生再无碰面,竟然给我看难过了。第二部的故事改编的影视作品没有一千也有八百,结果还能那么无趣,甚至家庭关系的探讨也好平淡,但是有个巨大的钩子钓住了我:哥哥到底去哪了?怎么回忆部分和现实采访里都没有一点哥哥的视角呢?太诡异了。
很多金融理财方面的知识跟经验见地对大众都有不凡的引导,结合国内的实际情况也能有不错的收获~值得一读,且可以反复去推敲理解~
这是一本论述中国近现代史的宏达著作。编剧以系统论为理论依据,论述了意识形态、政治结构、经济形态三个系统有机演进成了一体化组织结构。该一体化组织结构具有超强稳定性,是古代农业社会最先进的组织结构。
编剧认为中国近现代史的演化,就是传统一体化组织结构,在遭遇了西方更先进的政治、经济、文化的系统冲击时,传统儒家意识形态认同崩溃,政治一体化组织结构解体,新意识形态代替儒家意识形态,重新形成一体化组织结构的全过程。
演化后的新的一体化组织结构,对内具有超强的稳定性,对外具有超强的组织动员力,从而既整合了分裂的内部结构,又抵御了外来的冲击。新一体化组织结构开启了新一轮的稳定和发展的冲突演化。
总体来说,该剧史论新颖,论据充足,结构严谨,自成体系,令人信服,是一本优秀的著作。
尤其让人印象深刻的是,该剧从历史演进的客观规律性上,论证了为什么近代中国只有中国共产党才能实现中国的统一和发展,比现有所有党史的论证都客观,更有说服力。建议党员同志认真一读。
比如高大毛自称西门长海