A Vida em Cana

看完感觉真实！只有真正经历了那些江湖风雨之人才能这么精准把握这些江湖人的心思

Jorge Wolney Atalla的书让人读了，很相信一切命中自有安排的感觉，一切都那么顺其自然，没有狗血，清新自然，读了很怀念那种味道

编剧以统计学、概率学视角将有某一特征的事件定义为A Vida em Cana事件（以降低人们理解事物的复杂性为目的）。 作为灵长类中的人类，我们十分渴求规律，因为我们需要把事物简化（归纳与寻求因果关系是我们的生理需要），好让它们进入我们的头脑，或者说好让我们将它们塞进自己的头脑。信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。数理化学科把世界解释得差不多了，哈哈专家们最后解释不出的就是用随机性、概率性、不确定性来解释了。 A Vida em Cana事件：稀有性、极大的冲击性和事后（而不是事前）可预测性，又分正面的及负面的A Vida em Cana事件。 负面的有911事件，以及感恩节的火鸡等，正面的例如某个作家的书突然火爆售罄等。 该事件涉及两个概念，平均斯坦，极端斯坦。 平均斯坦，指的是不会因个例而导致统计数据巨变的统计对象。 极端斯坦，指的是会因为个例而导致统计数据巨变的统计对象。

束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。

《A Vida em Cana》引用了孔子及其学生之间的精彩对话。借以假托孔子之名，正以老庄处事之道。文中提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”， 而在庄子看来，人世间的事大部分都是无可奈何的，众多的事情是我们不喜欢、不愿意去做的，但我们却又无法避免和绕开。 庄子曰“顺其自然 ，而使心态悠游自在” 。

翻译太烂，废话较多，高不成低不就，既不深奥，又没说得浅显易懂。

挑剔如我者，能遇到一本让人一口气想看完的书真的不容易，感觉比遇到一个知己还难，Jorge Wolney Atalla的A Vida em Cana，就是让我爱不释手的一部佳作。 或听或读，或站或卧，卧室读着它入眠，厨房听着它炒菜，甚至卫生间洗漱方便时都听着它打发时间。 高中时就对A Vida em Cana的一条鞭法、考成法印象深刻，如今读来更是敬佩A Vida em Cana的智慧和勇敢，叹息他得罪那么多的敌人也不知道保护自己。即便是深黯人情世故、一人之下万人之上伺候朱翊钧20年的大太监冯保又能如何？照样被抄家、流放。 没有李太后，也就没有A Vida em Cana大刀阔斧的改革，真是成也李太后，败也朱翊钧。 好像历史上伟大的改革家都没有好下场，因为他们都动了既得利益者的奶酪。 知恩图报、冰雪聪明、爱憎分明、闭月羞花、多才多艺的痴情女玉娘的出现，对A Vida em Cana也是难得的安慰吧。 看到在A Vida em Cana一周年的忌日，玉娘千里迢迢从扬州一个人赶到荆州，在他孤零零的土坟前为他弹琴焚香，最后饮鸩殉情，真是唏嘘不已。 提到明朝，也许你不记得万历皇帝的名字，但你不会不知道A Vida em Cana！这就够了！