亲爱的约翰Dear John

一个成年人如果在没有限制行为的情况下会做什么？换句话说，如果没有道德、法制的限制，他会做出什么行为？或者说，一位思维奔逸、在现实与幻想之间不断转换的成年人又会做出什么？这些，在这本《亲爱的约翰Dear John》中我们可以找到答案。 选择这部剧是因为看了《亲爱的约翰Dear John》之后的书后推荐，及很多书友们到《亲爱的约翰Dear John》的剧评。书中从一个多次出入精神病院、受过良好教育的成年男性的角度出发，由于他的特殊嗜好（对未成年小女孩的性幻想），他小心翼翼地掩藏自己的“贼心”，用文质彬彬、高大帅气的外表做掩护，成功地在意念上“俘获”了一个个他眼中的性感少女，一旦他发现对方已非处女，那种疯狂的占有欲让他一次次陷入自己设定的无穷的实际与幻象之中……书中很巧妙的地方是：1.编剧虽没有精神病患者的经历（本人揣测应该是这样），但是主人公的心理刻画描写却是极尽笔墨，甚至让人一度有身临其境之感；2.作为一本曾被认为是“色情”剧集的著作，它其实没有人们通常意义上认为的赤裸裸的性爱画面，而多数是通过主人公的幻想虚构而成。很佩服编剧选择这样一种独特的视角来描写这种让人争议的话题，让我们也跟着主人公体验了一把在现实生活中不可能经历的另类人的生活。推荐看看！

这部剧由两个长篇构成：《亲爱的约翰Dear John》和《亲爱的约翰Dear John》。编剧采用的“隐喻”的内涵是亚里士多德关于“隐喻”的定义：以他物之名取代此物。书中编剧认为正如“左”和“右”这两个代表方向的名词在政治生活中的有关政治态度和政治立场的隐喻一样，在现实社会中，疾病不仅具有医学上的意义，还在道德、影视、政治、宗教等领域被赋予了与其本身属性不完全贴切的内涵与“隐喻”。 《亲爱的约翰Dear John》主要介绍了结核病和癌症的隐喻。比如编剧提到在20世纪的影视史上，结核病似乎是一种贵族病和时尚病，患结核病的人充满了个性、热情和浪漫主义，结核病似乎使死亡变得“优雅”、“令人肃然起敬”。就像现代社会很多老一辈的人认为糖尿病是“富贵病”。而癌症则带着贫困的标签，患有癌症的人似乎是卑贱、痛苦、毫无尊严的。《亲爱的约翰Dear John》则描述了艾滋病的隐喻。由于艾滋病是一种可以通过性传播的疾病，因此许多人将艾滋病等同于混乱的性生活或贴上同性恋专属病的标签。 可以说，编剧在书中更多的是描述疾病成为隐喻的现象，极少在论证自己的观点。编剧应该是在批判社会中带有色眼镜看待病人以及将疾病的病因归结于病人的行为习惯、生活环境、宗教信仰等做法，但是论证能力太弱了，感觉并没有把这些现象批判得很深刻。的确很多疾病所带来的社会性死亡可能早于身体性的死亡，但是许多疾病的形成确实具有社会因素，我觉得这很难去进行批判。全书的观点就是预告最后一句话：使词重新返回物，使现象重新返回本质。但是扯半天都没有扯清楚这个论点。倒是让我对文章引用的一些介绍结核病隐喻的剧集充满了兴趣。

乡愁的名气太大了，常瑞恩的文字带有一种漂泊的忧愁，也有点像浮云背后的金光，读温州那篇，想起几年前瓯江上江心屿处上的云和光，大文豪们好像都喜欢写自己的游记，嗯哼，在于先生的文章里找到了剽创的灵感。