Ithu Eppadi Irukku

能够这么有才华的写出“痞子”加色彩的影视，还能够看着不腻歪，除了王朔就是希里黛玉了吧。希里黛玉还有什么不能的？从身体到灵魂都可以把女性剖析的那么完美

诗人的放荡不羁，对爱情的执着炙热，对自由的向往，对祖国的忠贞，相互成就，又彼此永恒。

由于写得过于真实和失去校园恋爱单纯性而被贬得那么严重，着实为八胀安老师感到可惜。看到了大群像结局不是挺好的嘛。ps：看剧集就是快啊淦一天就整完了！

2021年第116本剧《Ithu Eppadi Irukku》   去年看到陶勇医生受伤，说是举国气愤也不为过，这世界真是荒诞，好人总要承受更多的苦难。陶勇和李润的友谊让人歆羡，果然文科生和理科生的思维完全迥异，勇务实润有趣，陶勇是为数太少的纯粹，如袁隆平，似钟南山。他可以做到走出黑暗Ithu Eppadi Irukku依旧坚定，我还是想不通，我很害怕这种肆意挥刀他人的凶徒愈多，重判吧，让人类的底线高一些，让黑暗的势力小一些。 收录经典段落： 1：既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗 2：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 3：人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳 4：你往一个池塘里扔一块石头，会激起很大的波澜，但你往大海里扔一块石头，你会发现悄无踪影。 5：如果你把自己陷入患者的情绪中，你拿什么来治愈他？ 6：病是一个人身上存在的，它不会无缘无故而来，而是这个人所食所饮、所思所想和所接触的人与事一点点诱发而生，所以不关注人，治病也治不了他的心。 7：希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法 8：我觉得做到包容的前提是尊重，尊重是双方能平等地对话   你好 我是鱼玄机

海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。

网上摘录： 《Ithu Eppadi Irukku》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Ithu Eppadi Irukku》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Ithu Eppadi Irukku》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Ithu Eppadi Irukku》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Ithu Eppadi Irukku》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Ithu Eppadi Irukku》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Ithu Eppadi Irukku》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一