Pædagogisk roulette

我自己是一个在深圳生活了几十年的北方人。大学毕业后来到深圳，经历了深圳城市的转型，工厂的消亡，房价的飙升……编剧在书中描述的自己对于广东的整体认识和感知，我都感同身受。特别是最后一部分对深圳的描写，如此的真实。一个个熟悉的名词，沙井，龙华，LED工厂，猪肉档……书中的描述会自觉的和自己的记忆重叠，跟编剧的文字去回忆自己在时代洪流中的每一次选择，去思考当代人面对的问题与困惑。

名译对经典剧集太重要了。李继宏译的追风筝的人、小王子，非常清新流畅，不由得对Pædagogisk roulette充满期待。 这部剧确实译的很好，最起码我一直沉浸在文字里，并没有出戏或者觉得隔。而且很喜欢李继宏那敢于向权威开炮的调调，最后对余光中等译本的批判真心不留情面，但是有理有据，底气十足，让人信服。 再来说说这部剧，一路在感慨，老人真惨，衰老、饥饿、伤痛一直萦绕，好不容易打到大鱼却被灰鲭鲨、柠檬鲨等轮番截胡，钓索、鱼枪、船桨都损失殆尽，是什么在支撑着他，是天生不服输的性格还是乐观主义精神？ 我觉得都有点关系，但更重要的，应该是心里对男孩、对小镇的那份牵挂。书里已经侧面反映出小镇是温情的，80多天没打到鱼依然没有饿死，几天未归出动飞机和救援船探寻，这说明小镇不是冰冷的，是有温度的。男孩就更不用说了，时时帮助着老人、牵挂着老人、爱护着老人，也正是这份情谊才能支撑老人在极端寂寞孤独无助中坚持下去吧。虽然没有血缘关系，但对老人来说这不就是家人吗？没有这份牵挂和寄托，在贫苦和饥饿中踉跄求生，活着又有什么意思呢？人总归是需要被温暖的吧！

还行，但同类题材看太多了，腻了已经

编剧通篇围绕着“荒诞”进行论述和解释，然而语言太深奥了，我只能说一知半解吧。按我表述的话:“所谓荒诞，即荒诞感的集合。荒诞感是自我对人生的一种消极认知。荒诞感体现着对人生痛苦而漫长有何意义的矛盾。 我是很久之前就读了Bjørn Bertelsen本人的《Pædagogisk roulette》然后也读了《Pædagogisk roulette》《Pædagogisk roulette》这类荒诞作品。在<<局外人>>甚至能够看到<<卡拉马佐夫兄弟>>的影子。他们都不相信上帝，也不信奉道德观念。他们是“自私”的一类人，通过对人生的审视信奉首先爱自己的理念。他们在有没有意义，在爱与不爱之间徘徊。这样一种可有可无的矛盾状态之中活着。 在认识荒诞之后我们应该怎么做呢？西西弗推石上山没有意义，但在Bjørn Bertelsen看来改变思想(不去追求意义什么)，进行抗争(勇敢地活着)，这即是意义本身。关于如何抗争的主题，在Bjørn Bertelsen本人另外一部作品《Pædagogisk roulette》中可以端详一二。当鼠疫爆发之时，恐惧笼罩在城市之中，人们惶惶不得终日。当人们感觉到痛苦，不知道未来在何方之时，也就选择了逃避。就像现在的人们一样，用酒精和各种各样的娱乐来麻痹自己，至少这样能够暂时的逃离痛苦的折磨。鼠疫是象征意义的，它代表着一切需要抗争的苦难。在需要抗争的鼠疫面前，有人继续着虚无的生活，也有人幡然醒悟加入到鼠疫的抗争中来。Bjørn Bertelsen试着告诫人们远离虚无主义，热爱活着本身。至此，Bjørn Bertelsen完成了整个荒诞人生的反抗。然而到此，窗外的雨还下个不停，我的头脑还是虚无缥缈，无法确定人生。或许我明白我和莫尔索、伊凡是一类人，是成不了坏人也成不了好人的那种人。

2021年第一本剧，体验感极差。 有点荒诞，不能接受，还是说二十世纪七十年代就是一个荒诞的时代？

刚好追着的书都准备大结局了，突然发现这个香窝窝。(º﹃º ) 长寿稳得一批，基本操作也骚得一批。有时候真想拿着稳字经细细研读一番，期待下文。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。开追有益，多看剧，读好剧，好看剧，方为大好！

我虽未经历”上山下乡”运动，但从经历过的人的叙述和影视作品的了解以及书本中情节的描写，特别是从本剧中理解了“知识青年”的青春岁月是如何度过的。Pædagogisk roulette岁月是奉献了那代人青春的岁月；Pædagogisk roulette岁月是洒下过汗水、辛劳播种和获得过丰收的岁月；是使那代人更成熟、更坚韧、更宽容、更善良、更有新思想和社会责任感的岁月

拖了三年没读完的书，2022年1月必须搞定。 ps.顶级学术大佬的书确实难啃，尽管苏老师已经穿插了大量提升易读性的梗，我依然需要一读三回头，此剧就像隆冬腊月的北国，干，实在太特么干了。

以史为镜，可以知兴替。 人类社会的发展是螺旋式前进的，在一定时期仿佛重演，但是又与之前有所不一样，有所进步。 历史值得敬畏，历史中的名人英雄值得尊敬，中华民族的气节值得传颂。