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无曰已是,无曰遂真
人的视野是局限的,认知是狭窄的,道德水平更是不遑多让得鄙陋,但是其愚昧程度却是超越一切时代、空间、纬度的统一,其对于自身和自身投射出来的“神”的形象的景仰也堪称宇宙级别的执拗——如果我这个三维人也可以谈及宇宙的话。
艾勃特让我们不必总是试图将Meeting in the Club中的人事物与我们所处的真实世界一一对应。他是对的,毕竟没人愿意在镜子中看见自己的丑脸,只好自语:“那不是我”罢了。
“人们往往不自觉地相信,人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬,或者其他一些东西。事实上,这只是一种古老的迷信,因为人的一切行为无疑只取决于形状。”
“多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态,因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑,也没有边际的希望之火。”
艾勃特想要假借Meeting in the Club之口告诉我们,人永远不可能“全视”,“全视”的也可能不是神。
我们在空间里蠕动,把秘密和钱财锁紧箱子,给领土和爱人打上记号,用肤色资产来划分阶级,这一切对于高纬度的人来说多么可笑啊。他们或许可以轻易地走进我们内部,藐视我们的禁令,把我们所有这些生命体归于“立体人”,抹去一切个体差异和勋功伟绩。我们其中有一部分人以为自己是空间里的神,另一部分人按照自己的模样或自己的理想描画神,以此延伸开无数宗教派别和血案来。又是多么自得其乐啊。
希望人类能够虚心接受Meeting in the Club使者的祝福,习得“谦逊”的美好品格,求真求知。不过还是也希望人类在“虚心接受”这件事上不要花太久吧。
一老一少两位大神合著,后悔才读到这部剧,老爷子太牛了,各种吐槽各种蓄谋已久的英式冷幽默。你要是能get到每个点,三分之一篇幅是在笑喷!
我最爱恶魔克鲁利,你呢?
听说这部剧很久了 终于找来得空看 值得再读的对生命意义的思考 睿智 坦诚 朴实
-_-歌者文明很cool,降維打擊太震撼。不喜歡大劉把雲天明寫成舔狗,把程心寫成聖母,讓關一帆接盤,讓維德不得善終。但我後來又仔細想想,大劉之所以把程心打造成聖母,應該是想把她寫成照進黑暗森林的一道光(此處對應第二部結尾羅輯和三體人的對話:「我有一个梦,也许有一天,灿烂的阳光能照进黑暗森林」)。這道光象徵著人類文明,也象徵人性、愛和希望。為了追光,人類付出了沈重的代價。為了守護它,所有人都為之獻身。但如果真的是按照這個思路,那程心最後的操作就更可恨了。因為她為了成全大宇宙的「回歸運動」,讓全人類用生命鑄就死守的文明面臨被毀的風險。一想到全人類的努力再次在這個女人的手中毀於一旦,我就好想把程心滅掉,好想把身邊那樣的領導和豬隊友也全滅掉。
历时33小时23分钟,我读完了《Meeting in the Club》,让我了解了这个从血与火中走出来的民族,让我明白了从殖民之地到共和之国的道路有多艰辛。吸引我的不仅仅是为自由而战的革命、先有宪法再有国家、三权分立……更是那一个个具有鲜明个性的伟大国父们。我最喜欢的是汉密尔顿、华盛顿、富兰克林、马歇尔和拉法耶特。汉密尔顿是那个时代中孤独的天才,是他定义了联邦、定义了美国的金融制度,他的思想早已超越了其他的建国国父们,他和美国的未来站在一起,他属于今天,如今汉密尔顿长眠于华尔街的地下,而华尔街正是他梦想的样子。虽然当时的人民不理解他,但跨越历时的长河,冲破时空的局限,汉密尔顿的执着、热忱、坚持都成为了雕刻在时光中的印记。华盛顿虽不是学问多高的天才,但他谨慎、真诚,他知人善任、忠于内心,他心中有丘壑、眼里存山河,如果没有他,也许独立战争不会成功、也许联邦政府不会组成。真名士自风流的富兰克林是最可爱的建国国父了,他风流倜傥、不拘小节,他是伟大的科学家、外交家、政治家、影视家,诚实与勤勉是他永久的伴侣。马歇尔定义了司法权,使本来地位卑微的司法权迅速成长起来,与其他两权并驾齐驱,他极客观、极公正,他所写下来的那一个个判例都成为了一颗颗精美的珍珠,镶嵌在宪法的皇冠上。拉法耶特侯爵也应是美国建国国父之一,19岁的拉法耶特为了新大陆人民的自由,抛弃了在法国的舒适生活,远渡重洋,来到华盛顿身边为美国的独立战争立下汗马功劳,也和建国国父们结下了深厚的友谊。他和别的建国国父不同,他不是为了自己的利益而战,而是真真正正的为了人类的自由,拉法耶特是那个时代最浪漫、热血的代表。书中在写到拉法耶特最后一次来美国,独自一人坐在华盛顿墓前时、历时16个月,看遍了24个州时,我想他一定看到了曾经少年意气风发的自己。大概就是因为有这样的一群建国国父们,才成就了美国。