戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads

结局的逆转尤其让我满意，当我以为第七个人可能将会是安托时，又或者是阿丽斯的弟弟拉斐尔时，我都是不太满意的，毕竟戴德利陪了她那么久，而我个人确实也更喜欢这个潇洒的画家。马克.李维喜欢一步步的将读者引入他设置一片迷雾里，来回变化方向，我看着进度猜测着下面是阿丽斯遇见的第几个人，但是看到一半时，我就隐约觉得那个她生命中最重要的人一直陪在她的身边。 而这一趟伊斯坦布尔之旅也并不是空手而归，她认识了新的调香师，调制出了新的令人沉醉的香水，是大自然的气味，是回忆的气味，却不刺鼻，是泛黄的书香岁月，却不腐朽。她一步一步地向着自己的身世谜团靠近，而这过程中所遇到的人都是促使她前进的人。 结局妙就妙在当阿丽斯恍然找出所有答案结束旅行后，以为自己要见的是安托，而因为一张小票又使一切转向。戴德利说得那段话真的很令人害羞啊，从你第一天搬进来我就陷进去了。不过唯一令人不满意的是，如果不是那张小票，阿丽斯是不是不会看到一直在她身后的戴德利呢，这个就不得而知了。阿丽斯好像把一切都压在了那个预言上，可惜我们的现实与预言终究相差甚远。

某天晚上，相亲对象给我发了一张照片(穿的短袖，应该是夏天拍的)，然后秒撤回。很不幸，我看到了。 我告诉他，你忙吧。 他:我不忙啊！ 我:(微笑脸)我看到你撤回的消息了，没事理解，你忙。 他:你有什么话就说，我不喜欢猜人心思。 我:发了消息又撤回只有两种情况，发错内容和发错人。 一般只有要发图片的时候才会选择图片，如果是发错图片了，那么撤回以后肯定会发一张正确的过来。撤回以后没有再发，只能说明发错人了。既然发错人了，说明是要发给另外一个人。所以我让你先忙。 他:…… 我:你要给人发照片也只有两种情况。一、有个挺长时间没见面的朋友，跟你联系上了，聊着聊着让你发张照片看看你现在什么样。那你肯定会立马拍张现在的自拍给他，不会发一张不知道哪一年夏天的照片。二、有人要给你介绍对象。介绍人要你的照片，或者已经给你介绍对象了，被介绍的人问你要照 片。 他:你好聪明。 我:没什么，推荐你看《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》，入门级的。(微笑脸) 加拿大编剧布兰登.罗伊尔毕业于哈佛大学， 后在考试培训机构Kaplan担任主管。其作品先后五次荣获“国际图书奖”、五次荣获“总统图书奖”金奖，2011年荣获“年度教育图书奖”。 《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》的目的，就是为读者提炼出一套最有用、最完整的逻辑推理概念。《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》共有5章，提供了五十种推理法则。 一、感知和思维模式 布兰登.罗伊尔说，人们往往更加留意那些自己需要或喜欢的信息，而忽视真实的信息，这就是选择性感知。 今天有人向我咨询感情的事情。他说跟女友在一起三年，现在他读研女友回家工作，最近两人分手，女友说异地太累。他问我他要怎么挽回。他说两个相爱的人不应该被现实打败。 我问他，你确定打败你们爱情的是现实吗？你确定你们现在还相爱吗？ 虽然很残忍，但是我不得不告诉他，他选择性的只看到想看到的。以为只要解决异地就可以再续前缘。 学习逻辑思维的意义在于，我们应该更全面的看待问题，打破这种偏见，通过搜集信息，找出真相。 思维模式可以分为四种类型：分析型、理想型、现实型、综合型。 每一种思维模式都有它的利弊，分析型思维模式比较注重进行一套完整的评估，所以是大多数人解决问题的思维方式。 二、创意思维 两对父子去买帽子，为什么只买了三顶。 这是我们常常玩的脑筋急转弯，如果我们只会垂直思考，这个题无解。但是换一个角度，试试水平思考，即创意思考，这个题的答案就是：三代人。 我们的生活中有很多按部就班的事情，比如红灯停绿灯行，比如机动车非机动车要走各自的车道，这些行为都属于程序化反应，可是不是所有的事都会按照轨迹运行，遇到新情况，程序化反应不起作用的时候，我们就要启动非程序化反应。 学会运用创意思考，才能灵活的应对突然发生的新情况。 我们曾经组成一个品管圈试图降低住院病人的跌倒坠床发生率，在对策拟定的时候进行了一次头脑风暴，整个黑板被写得乱七八糟，每个人都很兴奋，源源不断的提出各种稀奇古怪的点子，最后对这些点子进行总结和梳理，留下目前在我们能力范围内可行的点子。最后运用到实际要解决的问题中，成功的降低了2017年住院患者的跌倒坠床发生率。 在进行头脑风暴前，我们没想到这是一件如此神奇的事，看似天马行空，实则隐藏着如此多的具有可行性点子。 三、如何决策 我们常常认为决策是一件很困难的事情，当下最流行的一种病症就是【选择困难症】。小到衣服的颜色款式，大到如果选择一份工作或者如何选择合适自己的伴侣。 《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》交给我们正确使用决策工具，如“决策树”和“决策矩阵”。但是我更倾向于利弊分析法，因为它简单、直观。甚至被广泛的运用于生活中，尽管使用它的人也许并不懂什么是逻辑思维。

如果是一般的编剧，写成这样应该算是可以了。但是作为马亲王的作品，多少还是有点让人失望的。不是说构思不精巧，恰恰相反，整个故事太取巧了。人物脸谱化，情节玄幻化，全书最大的立论点也是脆弱不堪——迁都会导致漕运废弃，所以不能迁都。按这个理论，所有的改革都会触及一部分人的利益，大家混吃等死就完了……亲王这个级别的作家，要通过这么极端化的方式来讲完一个故事，应该是有点偷懒了吧……

本剧特别棒，我看的很慢，在慢慢消化及生活工作的实践中，体会到它的价值，超级实用！ 本剧提出的很多问题，都是存在而我们无法忽略也没有好的办法解决的问题，编剧深入浅出的剖析，并给出结论，如醍醐灌顶！ 感恩，为编剧郭凯敏打call，本剧会成为我最爱看、重复看的一本剧！

观看体验很差，很像一个思维活跃说东讲西的老师。。。也很难靠这部剧梳理出积极心理学清晰的脉络，更多的是用大量的实证研究重复乐观的意义，而PERMA的诞生呢，也许是我理解有误，是来自塞利格曼的“突发奇想”。不过很有意思的是我在这部剧里看到了很多其他书里的观点，因为不清楚播出时间，所以也不清楚是谁在借鉴谁的观点，亦或关于精神世界，大家的想法常常出奇一致吧。