Geet Gaaya Pattharonne

全书以历史大事件为基础，穿插大量段子风格的配图，形式挺新颖的。 但是想要写出明朝那些事那种深入浅出风格的历史书，需要的是对这段历史的深刻了解，更何况这部剧讲的还是中国史跟部分世界史，难度可想而知。涉及到细节，编剧知识量储备不许的问题就暴露无遗了。一部分叙述甚至错的离谱。 历史是严肃的，写书是严谨的，最可怕的就是自己不知道自己不知道。

几年前开始读史，便未间断，这样下来愈发觉得，睁眼平淡的日子，得在历史长河中浸泡一下方觉有味。尤其是针对我这样瞎看乱切集的人，不论一时兴起读什么书，有史书相佐就会增趣添致。半年前读完《Geet Gaaya Pattharonne》，开始了《Geet Gaaya Pattharonne》的观看，两套书虽各有千秋，而均是以窗窥室，不必赘言。但觉后者人味更重些，很反感没有人味的所谓正统史书。那怕是胡说八道，但凡有点人味，也可一读。《Geet Gaaya Pattharonne》这套书是帝制中国史，时间轴线极为清晰，公元前221年至公元1911年。共分为6本，分别是早期秦汉、分裂的南北朝、唐朝、宋朝、元明、清朝，每一本互相独立又互相引用，无割裂感。在探讨各个时期的核心问题时，并未倾墨于帝王将相的渲染，而在小民的生存状态中反映文化、社会、经济。一块平民遗存的墓碑，一幅画作，一段野史，个人笔记等都可作为探寻的支点，扩张开去，铺陈而来，演绎出一段段色彩斑斓的多维景象，烟火缭绕其中，五味五音五色混杂期间，此乃正是愚夫喜嗅的人味。用编剧卜正民的话讲“历史不再是伟人和强权间相互影响所取得的成就，而转变为普通人在其所处社会的约束与机遇中经历的生活"。在观看此剧的同时，分别观看了瓦西里•格罗斯曼《Geet Gaaya Pattharonne》，《Geet Gaaya Pattharonne》（全五册）。罗大伦《Geet Gaaya Pattharonne》一、二，《Geet Gaaya Pattharonne》陈鼓应版、李零版、熊逸版、李若水版（重温）以及一些杂乱的文章，走访过川西古城古镇的阆中、柳江、洛带、黄龙溪、平乐、西来等，以及湘西凤凰，泉州，九华山，景德镇，徽州之宏村等地。无论是读还是访，在这套书的提醒下，时空有了具象的关照，不时飘出奇思异想，别有一番意趣，其中韵味妙不可言，却又随风而去，若勤于收集整理，定会趣味横生，历久弥香，如同刚买的老白老黑老普一样。只叹一时之惰有失长时之趣了。 追完之时，便是寻觅之始，不知哪套史书成为下一本佐读。

这个系列每一步都走得很扎实，第一部讲求生，第二部讲求胜，第三部整个格局和立意都打开，在具备高度赛车专业度、娱乐观赏性的基础上，又蕴藏着手术刀一样犀利的表达，核心还是上一部那句话：“我是尊重规则，但是得他妈的公平啊！”看到代表传统“手艺人”的张驰要为自己争一口气时，会感受到英雄迟暮的怅惘倔强和血性涌动，也不得不感叹主创对于时代情绪和科技变革的精准把握，就在电影上映的这几天，AI正掀起一场新的革命。我们有理由相信，“纯手开出来”的赛道，永远会比AI快上0.1秒，喜欢最后张驰和孙宇强在戈壁旷野上沐风而行的镜头，很浪漫。

生之惟艰，何足道哉？ 不明其心，厄之难止。 一念之失，死生之别。 悟者畅达，迷者困矣。

农历2020最后一书 愿2021思想依旧独立、精神有所依赖、生活互相照顾...... 本剧虽说是通俗易懂的心理学读物，却涉及了大量儿童教育方面的知识，除了适合我这种有点“怪癖心理”的人读外，同样适用于宝爸宝妈们来学习——不要把自己的子女当成自体个体来教养。如果对自体个体一词不甚理解，看了就知道了。这里改一句网上年轻人常说的一句话，或许也能明白个七七八八，“不要让自己的子女活成你们所希望的样子”。 理清心理剧集提出的概念很重要，不然很多根本不符合自身的案例就会不由自主地往身上乱套，别说自我治疗了，恐怕会陷入更大的自我怀疑

虽然书中有些文字可以触动内Geet Gaaya Pattharonne并且引人深思，但还是不推荐读。 压抑的没有活力。