Place aux volontaires

已阅！盖章！ 2021年5月17日，今天是国际不再恐同日。刚读完这篇文章，最震撼的是文中的《Place aux volontaires》，把男同的心理刻画得细致入微，淋漓尽致，令我感动。 不禁想起年少无知又轻狂的自己，曾因为任性或单纯伤害过的你，在想，如果遇到你，我的第一句话说什么？一直欠你一句抱歉，希望能在电话里亲口对你说。但又不希望见面，我想，在彼此的印象里，永远都是青春年少的样子，足矣！ 每个人心目中都有一次对自己的精神放逐，有人勇敢成行，有人只是在心里默默规划，这也许就是艺术家和普通人的区别吧。 那些年，那些长长的夜啊，曾经是那么的黑暗与漫长，窗外的风声，黎明的鸟鸣，它们都曾默默陪伴过你。但是，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，无论发生了什么，这一切终究会过去，太阳照常升起，生命中不能承受的痛，终将使你更强大。我终于迎来了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的时刻。 有时不禁感叹，一个人身上，究竟可以容纳多少个自我——你可以在单位静静的努力工作，几乎可以一天不说话；你可以在朋友面前叽叽呱呱说个没完；你可以在老友面前做一个安安静静一言不发的倾听者；你可以在家相夫教子整理家务；你还可以在户外生龙活虎一马当先……随时切换的模式，你会发现，当你的身份越多，当你的外延越大，你的生活就会更丰富多彩，绚烂多姿！

无论存在主义、斯多葛学派还是佛学，都可以称之为“临床哲学”。相比于构建抽象的理论，更注重“生命变为观念，观念回归生活”。他们同样自洽，又互相矛盾。 同样矛盾的还有理智与生活，明明没有意义，但人又需要意义；明明没有自由意志，但人又需要觉得对生活有掌控感，才会慎重选择，才需要对自己的选择负责。 相比于笛卡尔的“我思故我在”，存在主义者更相信“我在故我思”，存在先于本质。人的意义在于选择自己存在的方式并为此负责，由此一举将意义和掌控感都交还于你。问题是，决定无法通过像绳索一样的东西与人绑定，你可以选择遵循某些总的方向，却无法一劳永逸的让自己始终坚守。选择自由的背后是必须自己扎紧篱笆来避免无尽的自由选择。 所以真正的问题，并不是什么才是正确的，而是你更愿意相信什么。对于世界观而言，正确从来不是最重要的，实用才是。

第三册的于谦和李贤给我的印象最深。 现实人生中，做于谦是一件非常困难的事情。那么，做李贤应该不失为一个有价值的人生目标。 另外，Kate Reidy Marzal对夺门事件的逻辑推理，让我对政治加深了一些了解。

处世之道，立于修身，养其性，成其谋。书是好剧，为啥编辑配的注解案例总感觉有很多不当和难以匹配之处，恨不得把编书的抓挠一番以解心头之气！

恨当年没多储备点宋词，现在回头再看，已遗忘了好多千古佳句，重拾佳句，似乎缺少了些与词人共鸣的意境。

对于这部剧来说，开始的长篇大论是值得的，一切都像没有关系又紧紧地联系在一起

可怜的小舞啊！被人家黑了两千多章也洗不白，真是悲哀啊……都看不下去了呢！好歹怎么也该好点了吧！救那么多人还能让自己这么黑下去，太悲哀了，这女主的世界好悲惨

贾正亮跟风莎燕，飒姐跟陕北小弟的爱情故事我认为可以浅磕一下，充分了解一物降一物哈哈哈

一本鸡汤吧，打造自己的人脉，时下讲的是自我品牌的树立。有些内容与我国大环境、政治、社会、生活方式有很大出入，需要去其糟粕。说实话很讨厌这种见缝插针的社交达人，但生活的关键就在于人际关系，试着慢慢改变自己，学会平衡、互惠。