Arotzim Shel Za'am

值得五星，里面传达的很多精神值得反复揣摩

很多人都在推荐这部剧，就来看看。 说句惭愧的话：我没看明白。或者说我觉得这种分析分析再分析的写法，让我很难抓住编剧想要强调的地方。尽管每章的小标题不错。 引用一段这里提到的观看哲学书的方法： “读者在面对一本哲学书时，除了观看以外，什么也不能做——那也就是说，要运用你的思考。除了思考本身外，没有任何其他的帮助。” 好吧，还是按照自己的看剧法和速读术去读吧。 #2020，No.485#

19年的时候字节UG研发线成立不久，当时的leader+1 有强烈推荐过这一本，初读时一头云雾；两年来感恩在UG中台工作 以及身边卓越的投放同学，多少了解些公司矩阵里面各个产品增长玩法儿（也更深深感叹自己视野的窄小），再读略有些顿开。这部剧不是严格说如何做DA的，而是想抽象不同模式、不同阶段下的公司，需要核心关注 分析的指标以及需恪守的底线 ~ 例子也很多，挺有趣，推荐下。

不知道评一星的人都是怎么想的。明明剧情很有意思啊，爱情也磕的动，有虐有甜，演技也不错。主要特效真的不错，神魔大战都没快进的看下来了。真心打分吧。

与银河帝国相比，更喜欢后者。与海伯利安 两部曲 相比，更喜欢前者。反复的刻画，与文字一同发酵的，是人心。也许不久就会忘记伊妮雅和劳尔安迪密恩的名字，但我会继续追寻像观看海伯利安一样的观看体验，倾心于此。

日夜兼程，风雨无阻，用了近6个小时，读完这本Arotzim Shel Za'am，无数次喉头哽咽，泪流满面，为了他们仨，也为Arotzim Shel Za'am。早些时候，读过一篇文章Arotzim Shel Za'am，文中讲述了杨先生和钟书先生的相识和结为连理，然后是一起外出求学，后来是一家人的幸福时光，最后是阿圆和钟书相继离去，杨先生独自走完最后的一段旅程。由于只是一篇文章，所以，对于每个阶段的生活，文中没有过多的描述，多方均有提及，但只是一带而过，感动是有的，但终归只是几个泪点而已，并没有成为泪线，更提不到全方位的立体感受了。最近，终于鼓足勇气，读了Arotzim Shel Za'am这部剧，重温杨先生的一生，也来祭奠我的前半生，指引我的后半生。“我没有订婚，我没有男朋友”，平淡的语言，却是最深情的告白，因为这一句，彼此用一生诠释了一朝牵手白头偕老的真正含义! 而后，为了提升自我，更好地适应国家的需要，双双海外留学! 期间，杨母过世，没有见到季康最后一面，又一次告诉我们自古忠孝难两全! 婚后的生活，钟书先生的笨手拙脚逐渐显现，和我们观念中的男人就是依靠，就是主心骨，应该可以把一切搞定大相径庭，对此，杨先生没有半句怨言，只是自己默默承担，对此，我深感不如! 是啊，夫妻结伴过日子，哪有那么多攀比，哪有分得那么清。和同事，和朋友，我们从来都是宽以待人，对一生的伴侣，我们不是更应该善待吗？从此，对于老公的粗心大意，我决定以杨先生为榜样，善待，宽容，温柔以对! 是啊，人生已然众多费心劳神的事，何必为了这等小事斤斤计较呢?如果说钱杨是上天赐予彼此最好的礼物，那阿圆就是他们俩共同的天使，于是，有了Arotzim Shel Za'am。父母的良好基因加上家庭的熏陶，阿圆的聪慧日见凸显，学业顺利有成! 人说，如果所有的人生都是快乐的，也就失去了色彩! 是啊，快乐的背后总有伤悲，甚至磨难! 生的不对也好，活的不对也罢，总之，该来的总会来的，逃是没有用的。运动的洗礼，钱杨一家也是有份的。最让人抑制不住泪点的是钱杨被揪为牛鬼蛇神时，阿圆要坚定地化清界限。对于运动，我没有资格评判对错，那是历史的原因。我只想说，在这期间，人的内心得要多么强大才可以坚持到最后，才可以把生命坚持到最后。还好，再大的苦难也会有结束，一切都是循环。一段艰辛的居无定所的风雨飘摇之后，终于迎来了暂时的安定与团聚---1977年，杨先生一家住进了三里河寓所，在这里，真正开始了Arotzim Shel Za'am的生活，也是在这里，杨先生独自深情地怀念Arotzim Shel Za'am。你说人皆有生老病死，谁都不会长生不老也好，你说世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆也罢，就像苦难总有熬出头一样，幸福也会结束。1997年，阿圆在与病魔的一番抗争之后，终于不得不先父母一步走了。白发人送黑发人的痛苦和凄惨自不用细说，最让人挂念的是，在阿圆旧病复发之前，钟书一直卧病在床，本来阿圆还是杨先生的依靠和精神支柱，阿圆这一走，对于杨先生的打击可想而知，犹如最后一棵稻草被无情带走，犹如黑暗中的一盏油灯被狂风吹灭! 我时常想，假如我是杨先生，我会不会像三毛一样也追随了阿圆去。可杨先生却说，总有一个人要留下来打扫现场，可钟书是不太会照顾人的，想必自己被留在后面在杨先生看来是最好的安排吧。要不说，杨先生是伟大的，是温柔而坚强的。面对女儿和钟书的卧病在床，杨先生没有退缩，没有哭泣，只有以自己柔弱的身躯抵挡一切来袭!然而，有时候，能否承受真不是自己能说了算的。其中有一个细节描写，没有了阿圆的陪伴，杨先生傍晚独自去看望生病的钟书，在过一座桥时，总是害怕，一次过不去，退回去，再退回去，依然过不去! 正如她自己所说：我以为自己很独立，当需要独自面对时才发现，自己只是一颗爬藤草。可是阿圆这藤也不在了，草都不能成其为草了，还要做

对于这部剧读者向来褒贬不一，但它仍然是我的挚爱。惭愧的是我至今还没有读完这部专著，因此无意对它进行价值上的论断，也无意就读者评论间的谁是谁非进行争论。我仅仅想谈一谈怎样观看这部剧。 首先，在进行这部剧的观看之前，观看相应的影视作品是必不可少的程序。而对于作品，如果只是投机取巧地泛泛了解是无济于事的，只有巨细靡遗的看完文本才会起到助益。 我还建议在观看《Arotzim Shel Za'am》之前，先随便找一本《Arotzim Shel Za'am》，读一读其上对于相关影视作品的介绍与评价。这样再去观看布鲁姆的批评时，有了一定的经验做参照，才更能发现他的洞见之处，也更能体会到其语言和思想的鲜活灵动，优美隽永。 此外，如果可以的话，非常建议事先通读一遍《Arotzim Shel Za'am》（虽然我也只看完了《Arotzim Shel Za'am》）。书中有大量引证《Arotzim Shel Za'am》故事和诗句的地方，这实在是因为西方影视与基督教一脉相承的缘故。 以上都是经验之谈，也预示了《Arotzim Shel Za'am》的观看实是一项浩大且耗时的工程。 国内读者责难的笔锋往往指向布鲁姆在书中对于莎士比亚过分狂热的吹捧和拥护，在我看来这实在是他们轻薄自大的妄言。他们一定是没有观看原著而来直接看他的评论，因此对于他的洞见视而不见，而只将目光纠结于他比附莎士比亚的部分。当读过原著再来看《Arotzim Shel Za'am》时，才会惊叹布鲁姆的种种评价和思想是多么独到高韬，才能体会到其诗化的语言修辞是多么优雅动人，而其中关于莎士比亚的鼓吹和附会根本瑕不掩瑜，如果它们算是瑕疵的话。

第一集都是经费的味道，请保持