Khoon Aur Paani

📚【2021年第二十本· 《Khoon Aur Paani》Chand 著】 ⭐️⭐️⭐️⭐️ 2021年3月26日读完 非常认同Chand老师的教育观点，感觉同一编剧的此类作品，在做父母之前必拜读。内容与往常一样，无可挑剔。可能对于用尿布一说，有不同看法。尿布属于是方便父母的现代产品了，在使用尿布之前用药膏好好保护宝宝的屁屁是很必要的。像以前穿开裆裤是不雅的，用布也不能很好得保证透气性，所以对书中有些观点不能认同，希望大家观看后可以理解。 此外书中多次提到《Khoon Aur Paani》中的内容，许多地方点到为止，因为和编剧的第一本剧有很多重合的地方。我是读完《Khoon Aur Paani》之后变成书粉的，理解写作非常不易，本剧也历经五年创作才播出，希望不是为了出书而出书。这部剧还是推荐的！希望更多家长可以重视教育，自己言传身教，不要过分依赖祖辈或者机构。 部分看剧笔记： 📕【第三章：保卫纯真童年】 尊重孩子叛逆、毫无道理的行为，孩子才会更加理解问题和学会如何尊重你，也不会助长他们的叛逆行为。家长一味地制止叛逆，只是制止了表面而已。绝大多数孩子们的破坏绝对是无意的，不要因为他们不懂而说他们。暴力地制止和脾气，久而久之，也会成为他们的负面教材。 摘抄： 1. “一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的，它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反，由于没有童年探索的铺垫，他的认知基础反而很薄，在未来的生活中不得不花费更多的力气去辨识世界、适应生活；很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中，甚至是自暴自弃的堕落中。” 2. “想象力不用培养，不限制就是培养。”——— 2021.2.11 📗【第五章：回归自然养育】 “启蒙教育”不是“提前学习”，要相信人的天性都是爱学习的，而在爱学习的天性下，如何启蒙孩子的学习兴趣非常重要。书上说：“ “启蒙教育”和“提前学习”事实上是性质相反的两种东西。前者激活了孩子的脑力，后者只是往大脑中灌输了一点知识；对未来学习的影响，前者是推动力，后者很可能成为阻力。”

第二遍读本剧！Parveen Babi通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《Khoon Aur Paani》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。 Parveen Babi通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，Parveen Babi给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）

工作生活中，能够有条不紊地把一个故事讲得跌宕起伏，抓住听众的眼，耳，心，是一种不可或缺的能力。编剧通过浅显易懂的语言文字讲述了习得这项能力的必要性，实操性。 学到最重要的一点，用看故事的眼光看待生活，跌宕也好，起伏也罢，回过头来再看，不过是人生故事里的小插曲，为人生长河添加一抹别样的色彩。

看这剧心情很复杂。我理解男主律师想要保护施害者家属，我也理解律师想探究这一切发生背后的真相。但不能接受精神病作为施害者便可以减轻受罚。并且浪费公众的税收来养精神病是否合理？可能我比较丧，我认为人生而不平等，精神病患者没有繁衍下一代的权利。

这个也是红翻天了，也还好而已吧。

剧情略抓马，不及我在他乡挺好的