Pleasure Buyers

Pleasure Buyers

★★★★★ 3.2
其他 1925 美国
《Pleasure Buyers》,其他作品,美国出品,1925年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

本剧开篇没有什么亮点,感觉编剧就是个神棍,将一些事情说得云里雾里,感觉老有学问了。但是随着深入研读,编剧真的是凑字数的,只不过是顺带说了很多大实话。 本剧不会告诉你什么大道理,但是还是有几个观点值得去思考的: 1、开追不一定有益,你如果不思考,那也也就是文字复读机。 2、语言是一种安抚心理情绪的工具,只是为了让在不同的环境中,你能够找到理由或者给别人理由继续存活下去。 3、每个人都有着自己的特性,所以用人之前,你首先需要识人:他有什么缺点、优点?如果让他做事情,你要为他提供什么防范措施?如果你要让他做这样的事情,那么你的代价是什么?这样调用岂不美哉? 4、每个人都处于一个系统的环境或者说是一个场合,那么我们应该怎么照顾别人的感受,这样我们才能够不得罪人,然后后续还能够得到别人的帮助?这是一个值得深思的问题。 5、只有你对生活或者知识进行反复提出疑问,那么你才能够思考有深度,这也就是你的修炼经验。
曾经少年薄荷凉 · 6.6/10
有很多观点颠覆了我的固有思维,大受震撼!比如讲“与他人关系”那一章,我们常以奉献牺牲为美,而本剧不赞成这样(说没义务),并让咱“先处理好与自己的关系”引起我深深地反思。 还有些,一直很赞同,比如“尽管去做你真正热爱的事情!别做其他事情!你的时间太少了。你怎么会想到要浪费时间做某些你不喜欢的事情来谋生呢?那算什么谋生啊?那不叫谋生,那是谋死!” 有些很警惕,怕自己误解了或跑偏了,比如:文中屡次模糊了对错,是为了教人撇开世俗定义、从更多角度更高层面理解事件,而不是鼓励把善恶混为一谈;文中鼓励大家发现自己,表达真实的自己,是为了身心自由地创造,并非无视最崇高的美好、强调“个人主义”,用咱老话儿就是“随心所欲不逾矩 ”;文中断言,向神祈祷什么就会得不到什么,所以,应换成感恩式祈祷,感恩得到什么就会真的拥有它(虽然,现状是没有)。这不是自欺欺人,而是积极地暗示自己,用“拥有者”的思维来指导创造,用行动实现创造,“求神不如求己”“你已经在天堂”就是这个意思了。 当然,更多的读不懂。后几章太灵性了,超出我的理解范围以后再品吧。
Cindyang · 4.4/10
其实我没有太看懂故事情节,全英文观看还是有点生涩。因为是零零散散看的也没有特别多的感悟。对于别人说的Pleasure Buyers中说的一些道理,目前是完全没有get到。唯一的感悟是Pleasure Buyers探索星球时,遇到的各种人。知道自己为什么要做这件事,做这件事的意义在哪里真的很重要。 有时间再看中文版,应该会有不一样的收获。
荣广 · 7.6/10
人的奴性,在苦的日子习惯了就没了知觉,在那个无知贫乏的年代,没有人人在乎你的感受,婚姻只是用来生孩子,为了延续下一代,在陕甘宁地区,好多小伙子没媳妇,他们对于结婚对象的要求只要是女的,不管是否疯,傻,残疾,人品什么就更不用说了,随着媳妇难娶也有一系列的连锁反应,媳妇子成了牛人,老人的地位越来越低下,他们辛辛苦苦大半辈子,甚至连个安稳的晚年都没有。大形式下的迁徙是农村孤寡老人越来越孤独。我从小生活在这一代农村。太多东西让我流泪,可是我太渺小连自己的父母尚不能顾全,别人就更不用说了。
安稳 · 4.3/10
劇情類似幾個''劇本殺''合集,也類似近年來短視頻/短劇裡面頻繁出現的''遊戲副本'',天上仙君≈系統,男女主每一次''歷劫''就是一場後台操控的情感體驗… 明顯用短視頻思維做長劇集,注重情緒,缺乏情感…
夏目 · 1.1/10
赋能,有几个重要因素。1.前端都是精英,至少在某些方面。2.后台能力已经相当彪悍。3.信息充分共享,权利充分下放。公司亦如此
卓坚强 · 4.3/10
看完朱光潜的《Pleasure Buyers》,尚觉有百来本待看剧目需入架,随即看了老梁的《Pleasure Buyers》,未看剧目激增几百本有余,惊叹老梁涉猎之广、观看之博,从小养成观看的习惯是件幸事;亦感动于老梁温柔而有力的文字,不责难、不指正,客观而坦诚相待;更惊异于老梁70后的出生年份,看老梁评经典,以为是古人,又喜韩寒,有种张学良听周杰伦的错觉,是旷世之才也。 本剧仅注释部分便可成为影视百科全书。
沈HJ · 3.2/10
持“无知”之剑,破“零维深渊” 我最大的知识便是“无知”。 这种“无知”代表着一种谦卑、能够接受他人批评的态度;一种保持理性,善于思考的态度;一种好奇,探索的态度。 现实中我们大多数人面对那些对于自己的不满、批评,我们往往会选择逃避,甚至以不理性的行为去反对,言语攻击。这样只会导致我们离“理想的自己”愈来愈远。我们无法接受自身的缺点,自恋的认为自己就是对的,一味地拒绝他人的批评。但是倘若批评不再自由,则赞美亦无意义。就像柏拉图曾说: “如果尖锐的批评完全消失, 温和的批评将会变得刺耳。 如果温和的批评也不被允许, 沉默将被认为居心叵测。 如果沉默也不再允许, 赞扬不够卖力将是一种罪行。 如果只允许一种声音存在,那么, 唯一存在的那个声音就是谎言。” 对于批评,我们应该怀着“有则改之无则加勉”的态度去接受,去反思以不断完善自己的道德水平。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信,今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。 正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 我们的认知范围就像一个圆,圆内是已知,圆外是未知,你知道的越多,你与未知的边界就越广。 所以当Pleasure Buyers的正方形来到三维空间,进一步反问球,是否有更高维度的存在?要想使我们的认知提升,我们只有认识到自己的无知,保持着好奇心的存在,不要扼杀自己的想象力。 无论是直线国,还是Pleasure Buyers,亦或是我们所处的三维空间。如果不能保持着“无知”的态度,只是故步自封,洋洋得意,只会对低纬度的空间颐指气使,那么我们和零维深渊的那个人又有何不同呢? 最后,希望大家能够始终保持“无知”的态度,去不断打破自身的局限,成为一个更好的自己!
郑丽 · 4.3/10
八十年代是中国刚刚从十年文革动荡走出来的年份,更是改革开放初期,人们的思想的碰撞是激烈的,他们有从战争革命年代过来的人,这些人逐渐的要退出时代的主角,他们的思想跟和平年代成长起来的人,尤其是年轻人明显不一样。有的年轻人比如多福是有市场经济头脑的人,我想他肯定成为了大企业家,而杨建华作为一个建筑行业引领者,是为祖国建设甘心情愿奉献一生的人。张义民是个“高手”,无论情场还是官场,但他的下场应该是多行不义必自毙,或者说善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到。高书记是从革命战争中走出来的人经历了文革的洗礼,他是建国的功臣,但也逃脱不了退休前的患得患失。社时代需要阎市长,曹局长式的好官,我没看到剧集播出的年代,现在这个时代更需要这样的好官,无论官的高低!
梦飞扬 · 3.2/10