Kannezhuthi Pottum Thottu

具体，细微与博大精深的完美结合。真实是最有效的可读性，是最好的教育。感谢编剧，感谢播出社。

分为三个阶段，第一阶段、Kannezhuthi Pottum Thottu没证悟前是“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”做的是苦行沙门。第二阶段、中间一段进去世俗体验生活，被七情六欲所奴役，其实已经堕入轮回地狱之中迷失了自己，最后自悟已自己被贪嗔痴慢疑所困，寻求解脱。第三阶段、其实就是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”通过船夫和河吧，Kannezhuthi Pottum Thottu最后证的自性 ，万法无差别。应无所住而生其心。圆融自得。其实仿佛看了一篇 佛教的证悟公案，惊叹于一个西方人对于东方文化和佛理的竟有如此深刻理解～！！！！！！

玛丽的人生其实是很有目标性和原则性的。婚姻将她困在永远忙不完的家务之中，当她走出婚姻的束缚后，发现很难适应社会，也是因为摆脱了婚姻的束缚，她才可以真正的活出自己，结果她成功了，成为大家都喜欢且离不开的人，成为大家都需要的那个玛丽。 玛丽的小苏打控是对家务责任心的一个凸显，但是只会用小苏打解决大多数问题，让人觉得单调而乏味。而事实上，玛丽是很有责任心且做事认真无怨言的，这一点我很喜欢而且值得学习。 人生，是不是应该列个清单，认真坚持原则的去解决问题呢？

三星 极其重口味的一本剧…简介比内容更有趣。叙事逻辑有点乱，连续观看感并不太好。 但观看这部剧会让我不时想到现在的种种营销宣传，有那么点换汤不换药的既视感～历史总是惊人的相似！未来的人看我们现在的一些黑科技估计也会哭笑不得吧……

“这个世界把你吐了出来。”读到最后甚至感觉其实书里出现的所有人都是他自己，他对自己感到惊奇和崇拜，他吻自己，他和自己跳舞，他看着自己体内的人和狼撕咬斗争。前面大半部分都能跟上思路，跟着他的金句频出高潮迭起理性感性共鸣，从社会到文化到人性到情感到性爱，读得简直头皮发麻一度不敢继续看。到最后进入魔剧院梦境，空间，镜子，有点像恒河沙数三千世界，或是精神分裂到晚期了，像童话一样但真的跟不上了，读不懂他要说什么，但也因此更想读下去，8说了我们第二遍见。

喜剧！喜剧！

。李白和杜甫是中國最偉大的兩位詩人，他們的詩意境大不相同，李白的詩意境高遠宏大而杜甫的詩對仗工整氣勢偉岸，唐朝的詩因為李白和杜甫而偉大。

“社交”曾是个不好的字眼，却成了当今社会的通用语。它反映了人的内在需求——不是丑陋不堪、相互利用的需求，而是互惠互利的需求，它能促进人类自我发展，以及合作型经济的进步。当今社会最宝贵的便是人脉资源，它是你和你所属圈子所拥有的信息、知识、信任的总价值。 观看这部剧，它能改变我们关于社交的一些负面想法。我们都希望自己在社会中朋友很多，能够有贵人帮助。可是谈起社交来，却容易联想到“勾心斗角”或者“拍马屁”，“走关系”这些不好的词汇。其实，这些刻板印象，都是因为我们不擅长社交，把社交妖魔化。实际呢，我们每个人都生活在高度社会化的人类群体中，现代社会大家分工明确，想办成一件事，谁也离不开别人的帮助。所以，我们必须要正视社交，就像编剧文中的主旨，最好的社交是为他人创造价值，学会与他人分享价值，帮助他人，达到双方共赢。 你首先得慷慨，坦诚，为别人带来价值，然后是让别人看到你的价值，让别人欣赏你，双方达到礼尚往来，利益的共享，从而达到双赢！ 我们为什么要社交，应该怎么社交，编剧写了如下几点。 第一，慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 第二，学习之旅：“三人行，必有我师。”学习他人的智慧，学习他人的精神，学习他人的创造力。 第三，成功=遇到的人+合作成果 观看这部剧能帮你： 制定一个高效、高产并终身受益的社交策略； 积累人脉，实现目标； 整合计划认识与偶然遇见的人脉，扩大社交圈； 根据你的目标与自我价值，过滤人脉，建立最佳人脉； 培养人格魅力，吸引他人来分享信息、渠道及资源； 将人格魅力运用于社交媒体，建立网络社交圈； 增加人脉价值，尤其是公司与客户价值； 创新，建立业内专家形象，扩大自我网络影响力； 展示才华，抓住机遇； 创造理想人生，建立正能量社交圈。 这部剧可读性很强，不仅主旨明确，而且指导性很强。在理论和实践上面都给我很大的启发。

随着伍尔夫垂钓般的思绪浮浮沉沉，恍惚间好像也置身二十世纪的英国，为了一场讲演而苦思冥想。时而愤怒会以战栗的姿态席卷我的身体，而大脑则因渐渐了解“我是谁”而前所未有的平静。

竟然这么忠于原著，真是小说改编剧的一股清流，我已经被九层妖塔、盗墓笔记之流吓的不抱什么期待了，结果大大超出预期