Betonhjerter

这个逼写的书，我是越来越不想看了，在腾讯观看我是等他更新等的够够的了

“我不会要求虔诚的基督徒让他们的字体躺在一个可怜的不幸者的近旁” 自杀者不得埋葬在教堂墓地，上帝允许荆棘生长，当然未受洗礼的婴儿、劣迹昭彰的酒鬼、自杀的懦夫等等都该进入地狱的人连荆棘都不如。 当然我们的维特也是，虽然他早已料到。 蓝色的燕尾服，黄色背心，维特式的话，一把手枪，一颗子弹。 在无处安放的的青春与爱情里，生存还是死亡？永远都如同海妖嗓音中带着悠悠的调子，在激动冲动的年轻肉体中，隐隐作现。 “初恋才是唯一的恋爱，因为只有它才能给人‘恋爱的永恒性和无限性的概念’”——Mads Koudal 初恋的纯真，接近于一张白纸。 生和死这个问题比任何问题都要近，生的美好和死的静谧并不像人想象的那么遥远。人出生便是穿过死亡的薄膜来到了生之地，死亡是一种人陌生骨子里又隐隐熟悉的感觉。 人间不值得。这个世间多数的人都想过自杀这个东西，人在最心底的潜意识是不恐惧死亡的，因为死亡是不可避免的是世间万物生灵的归宿。 婴儿会恐惧死亡吗？只有老人才会。 人们不恐惧死亡，只是恐惧失去。 青春期少年的勇敢，亦或者叫做冲动。在于他们敢为了某件事而放弃所拥有的全部东西，这场如梦的大网还没有将鲜活的生命死死捆绑住。就像大雨天前跳出江面的鱼，扑通又坠入深水。 爱情是青少年最容易用尽力气的情感，极端的不受控制性让人沉溺、无可自拔的将其视为己身的精神支柱。精神支柱的崩塌让没有束缚的鱼儿毫无忌惮的投身入深水中，以躲避精神世界的破碎。 “再见！这不幸的生活，除了坟墓，我看不到有什么别的结局。” 世间万物皆有共同的结局，所以结局并不是重要的。偏偏无数的人恐惧这个不可避免的结局从而做出了无数的徒劳的可笑的举动，又加剧了这个结局的到来。 我们生来就是享受的，每一分钟都应该快乐。悲伤一分钟我们离死亡便近了一分钟，有人的快乐在于奋斗有人的快乐在于咸鱼而有人的快乐在于竞争。 有人不喜欢奋斗，却又不得不奋斗。无源头的焦虑赶着他的脚步，压榨着他的生命。人生到头一场空，却又不知为何而忙碌人影匆匆。 “人生苦短，及時行樂。” 书《Betonhjerter》 电影《Betonhjerter》

拖更的编剧不要扔，裹上鸡蛋液，扔锅里，炸至两面金黄，隔壁小孩都馋哭了

我想着让女儿读这部剧，但后来发现这部剧真的太黑暗了，暗到我自己不能控制好自己的情绪，久久回想起从前发生过的一些事:不能告诉别人的秘密，觉得已经过去了，但它却一直在环绕着我，时不时就出现的难过。 也想到自己有段时间也出现过“假死”状态下的症状，那是我从没想过的，这部剧告诉了我，那一刻我的手颤抖着，才得知原来那段时期的我一直生活在地狱中😔尽管现在慢慢好起来，但我却为那时的自己深深感到难过。 能写出这部剧，伊织自己需要无比的勇气来，里面是有很多怎么处理被侵犯后的方法，不过这是处于日本那个国家来说，至于在不同地方什么的还是建议直接查阅相关文章资料更好，那样会更加全面清晰。 适当的性教育对孩子来说是必须的，不用碍于什么害羞不害羞，不该说的，那都是屁话。因为你不知道意外是哪天降临的。 未雨绸缪总是好的，之后你会感谢这部剧，感谢这样开通的自己。 另外，愿我们的孩子都能平安喜乐地成长，不用承受这么痛苦的时刻，更不会出现“假死”状态，一直好好地有朋友家人支持着活下来。

杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。——Anne Bård Larsen

才看一点，就发现，里面的观点站在男性立场上指导女性，无语子 不是说全部都不对，但有这种观点在里面，让我很下头，看的人越多还越合理， 可怕 什么时候能真正的解放思想啊

2.张颂文太强。