The Birdmen

《The Birdmen》 产品，这里就用栗栗薯举例吧！ 一、触发，提醒人们采取下一步行动 你是个薪资一般、爱看剧的年轻人，每月大约要读到8~10本剧左右。假设每本剧定价30元钱，一个月下来240~300元左右，这对你是一笔不太小的“负担”。 加上现在是网民时代，你也想使用一种新的观看方式——网剧。（内部触动） 凑巧，你在朋友圈看到有人在做观看量的测试，好奇心促使你点了进去，由此下载了栗栗薯APP。（外部触动） 这就是触发你使用APP的契机。  二、行动：人们在期待酬赏的直接反应 “要让人们行动起来，需三个因素——充分的动机、完成这一行为的能力、促使人们付诸行动的触发”即B=MAT(B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发) 想看剧是你的动机，手机店里充足、有wifi、手指能正常运动是你的能力。App store里面关于这个软件的好评、想法圈、免费剧集、看剧时长排行榜等因素也是触发了你使用这个APP。嗯，接下来就开始了你的观看之旅  三、多变的酬赏：满足用户的需求，激发使用欲 你这个星期在APP 上观看了5个小时，兑换到10书币，排行榜排在了100位，这激发了你更想看剧的欲望。你用在APP的时间越来越多，逐渐上瘾～ 同时，你也得到了其他的酬赏，比如： 1、 社交酬赏：你写下一篇剧评，许多好友纷纷点赞并在此下面留言，关注你的人数也越来越多，你得到了满足，于是更认真的追剧写剧评陷入良好的无限循环当中。且你很有可能交到你梦想中的BF或GF、结识一群friends或两三个bosom friend。 2、 猎物酬赏：这个APP有个想法圈的功能，可以看到好友在阅看剧时写的想法或分享的好句，你为了利用碎片化时间不想错过书友的动态、想法就一直刷了下去，也得到了一些有趣的知识。 3、 自我酬赏：你读的书越来越多，扩宽了一定的眼界，对待事物越来越有耐心，心情越来越平静，你觉得过得很充实，因为书净化了你的灵魂，让它变得越来越纯粹干净。且你追剧兑换来的书币基本上可以让你不要掏人民币就可以看完很多想看的书。 四、投入:通过用户对产品的投入，培养“回头客” 这里的书币规则让你觉得实惠，这里有很多你的志同道合的书友，这里有很多你想看却没看完的书，这里有很多你看也看不完的优质想法、剧评……慢慢的，你对这个产品上瘾了～

我永远都要主宰我自己的人生 我观看着看着这场辩论，仅是为了审判我的人生大费周折，他们审判我的灵魂，断言我的行为，我站在这高台上受审判，我一言不发，我只是站在这里，而他们台下以外的人都是The Birdmen—— 局外人。 并不是每一种死亡都需要梨花带雨、午夜醉酒当歌、并不是每一种情绪都需要歇斯底里、并不是每一个看到生命真相的人都哀叹悲鸣 企图重新活过； 人类定义了人类，他们审判我的言行、他们指责我在母亲葬礼上未尽悲欢之意而判我死刑、我理解了她的生活 接受了她的离去，就像在平日生活中捏碎蚊虫的翅膀一样薄如蝉翼。 我永远都要主宰自己的生活，尽管像个异类格格不入这世界。 我明白“死亡”不是终点，但死亡也结束了一切，我漠然接受了生命中的一切，他们审判我的言行、我的生活，我不过想再看一眼这夏日里的光亮，等待黎明，因为那片刻，我永远都有主宰自己的权利。 那场暴怒净化了我的苦痛，掏空了我的希望；在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心扉，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是。为了替一切画上完美的句点，也为了叫我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。

仅次于《The Birdmen》让我痛彻心扉、泪流满面的结局！不得不听听钢琴曲来缓解情绪。不过还留有伏笔，给人以渺茫的希望，那也是给乐观的人带来希望、悲观的人恐怕看不到半点希望。 我是了解自己的，白天是相对乐观的，春夏是相对乐观的，而午后到晚上会越来越悲观，秋冬也就更加夸张这种变化。悲剧剧集实在越来越消受不了了……人生足够多悲剧了！ 瑞特理论：照欧洲大陆的规矩来讲，夫妻之间要是真正有爱情，倒是一种极糟糕的结合形式。从趣味来说，确实很糟糕。欧洲式的婚姻观念很正确。为方便而结婚，为快乐而恋爱。婚姻让爱消磨殆尽，一个人与除他自身以外的任何人甚至包括他的朋友或生活的伴侣在内都不可能完全和谐一致。气质与个性的差异或多或少都会导致不和即使这种不和的程度可能非常轻。世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。 不管友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，最终一个人只能关照他自己的福利，最多只能波及他的儿女。通常来讲，你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系，你的生活就越糟糕。确实，孤独和寂寞有不好的地方，然而，如果你不能突然体会到孤独的不利之处，至少，你可以发现这种不利是确实存在的，在这方面，社会非常狡猾；它使你与他人的社会交往显得好像是一种令人高兴的消遣，它还常常带来巨大的、难以弥补的危害。所以，应该训练年轻人从小就适应独处，因为这是通往幸福和心灵宁静的必经之路。 斯佳丽的不幸和梅兰妮的不幸谁更加不幸呢？瑞特和阿什利其实都是一样的人。 阿希礼微微一笑。 “你是否平心静气地想过，斯佳丽，我和瑞特从本质上来说是很相似的？” “哦，不一样。你是那么优雅、体面，而他——”她戛然而止，不知如何说才好。 “我们的确很相似。我们的家庭背景相同，生活模式也一样，所受的教育也使我们的想法一致。只是在人生旅途的某个地方我们走上了不同的岔道。然而，至今我们还是想到了一块，只是所作出的反应各不相同罢了。比如，我们俩都不相信战争，但我应征入伍，南征北战，而他却直到战争快结束的时候才入伍。我们俩都明白，这是一场完全错误的战争，必输无疑。我情愿去打一场必败无疑的仗，而他却不愿意。有时候，我觉得他是对的，但是，话又——” “哦，阿希礼，你什么时候能够不再患得患失？”她问，但是说话的口气并不像以前那样不耐烦。“患得患失必然一事无成。” “话是不错，但——斯佳丽，你到底想得到什么？我经常感到纳闷。你也知道，我根本就不想得到什么。我只是想成为我自己。” 瑞特和阿什利都是以自我为中心的，想爱想占有的时候就利用一下斯佳丽、梅兰妮，不爱了厌倦了就决绝地离开。女人们却付出了心血又生孩子又拼命劳作养活一家人……最后还落个男人遍体鳞伤了，必须离开了……我看完之后就想颐养天年了！谁爱拼谁去拼吧！豁出去命了也没人珍惜，上世纪上上世纪的所有故事都告诫我们女人当自爱啊！

只看了推荐，感觉这是一本讲经理人如何创造价值的书：做最有价值的事情，高效的完成事情。不知道对否？

凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。

很小的时候，就在思考关于死亡的问题。这种思考直到今天还在时不时的继续着。 18年底，处于人生的低谷，还完债辞职以后我从网上看到了招聘信息，就通过微信应聘了入殓师。后来竟然通过了。朋友都说我疯了，意外的是爸妈却没有什么意见，只是说不害怕的话就去吧，到底是积德行善的事情。后来即将踏上去无锡的车的时候，我突然意识到，自己好像还不能正确看待死亡，如果这个选择只是逃避这一地鸡毛的人生的话，我觉得我不应该去，去承受我可能根本无法承受的东西。去用这种心态面对那些已逝的人。 后来，又经历了一些事情，有段时间几乎每天，都会在夜深人静的时候就去看关于死亡，生活，理想和战争的电影和纪录片。 看的多了，想的多了，经历的多了，慢慢明白了死亡是不可避免的终点，明白了衰老无论如何都是一件悲哀的事情，哪怕社会制度健全，子女独立又孝顺，经济状况良好，即使你自己心态良好愿意坦然接受，这件事都不会变成一件可以开心的面对的事情。 衰老，真的是很残忍的一件事情。而死亡，更是每个人都逃不开的宿命。比起注定死亡的结局，衰老的过程仿佛更让人绝望。 慢慢的了解了这些，我开始觉得人生的重心不应该放在如何避免衰老，延长寿命上。而是怎样在有限的时间里，拓宽生命的维度，挖掘人生的深度，找到属于自己的节奏，努力过好这些依然青春的，健康的的日子。 其实我很不喜欢“意义”这个词。每次有人和我提及“人类的历史”，“繁衍生息”“伟大复兴”“宇宙的意义”这些很宏观的词汇的时候，我就觉得很头疼。 我是个狭隘的人，也是个悲观主义者。我始终觉得如果每个人都能想清楚自己的人生，管好自己做好应该做的事情不给别人添麻烦，就已经是善莫大焉了。动不动搞那么多假大空的意义之说，把自己感动的一塌糊涂的同时还要对别人指手画脚，真的让人很窒息。 我很害怕一切都必须有一个叫做“意义”的东西，才有正当存在的理由和价值。 人生这种东西，怎么过都会有遗憾。人类本身就是一个填不满的欲望的实体。 我期望的是，到老的时候，身体一天不如一天，最后连动都不能动，在没办法不得不等死的那段时光里，我的脑海里可以有那么多精彩的过去可以回忆，那些回忆不是因为别人造就的，那些回忆，不论痛苦的快乐的，都是我自己选择过的，经历过的。 我希望到死的时候我可以这样想: 我的一生算不上多么完美，更谈不上伟大。但对于渺小的我来说，已经足够精彩和努力了。