Antique Fair

⚠️值得注意的是：吸引力本身同时包括其自身的排斥力。 🧲ta代表着：不仅是我们“支持/赞同/肯定”的“意念识/事物” 在塑造着“我们”。 同时，我们“反对/排斥/否定”的“意念识/事物” 也以相同的方式在雕刻的“我们”。

没有一点点防备 也没有一丝顾虑 你就这样出现在我的世界里 带给我惊喜情不自已 可是你偏又这样在我不知不觉中 悄悄地消失 从我的世界里 没有音讯剩下的只是回忆 你存在 我深深的脑海里 我的梦里，我的心里，我的歌声里 你存在 我深深的脑海里 …… 不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程 这部剧讲了什么： 追随着时光的脚步，奔波在人生的旅途，穿梭于汹涌的人流，我们期望事业有成、出人头地；我们不停地向着自己梦想中的前方奔跑，为着自己渴望中的幸福打拼。 因为脚步匆忙，我们忘记叩问自己的内心；因为追逐名利，我们忽略了自己最珍贵的东西；因为羡慕他人，我们忽视了我们自己所拥有的；因为疯狂工作，我们漠视了自己的健康；因为期望明天，我们忘却了今天的时光…… 长久以来，我们的内心涌动着欲望和躁动，充满了对财富与成功的渴求，却从来没有仔细地审视自己所拥有的 一个人20岁出头的时候，除了仅剩不多的青春以外，什么都没有，但年轻时的努力却能决定你变成一个什么样的人 迷茫死了，什么活在当下啊，如果连自己应该做什么都不知道，你怎么知道现在坚持的就是对的？ 别人嘲笑的永远不是你的梦想，而是你不配拥有梦想。如果你配的话，就拿出实力来啊。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对联对于那些徒有虚名并无真才实学的人，真是入木三分、栩栩如生。 在生活中，听过不少人说“以后，我要怎么怎么样”“以后，我一定会怎么样怎么样”……可是，你不从现在做起，又怎么能有以后，有未来。人生这条路，看似长远却又很短暂。 “今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始 从平凡变超凡，只有一万小时的距离 方向比努力更重要，不要在不必要的地方付出大量精 有人问苏格拉底：“世界上什么最难？” 苏格拉底说：“认识你自己。 古往今来，凡是事业有成的人都是耐得住孤独的人。诗人李白曾说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名 金麟岂是池中物，一遇风云便化龙 等待是厚积薄发，是养精蓄锐，是韬光养晦，是岁月的沉淀，是心灵的升华 你失去了，不要乞求别人替你找回；你跌倒了，不要乞求别人把你扶起。每个人都会遭受挫折，生命的价值就在于坚强地闯过挫折，冲出坎坷。即使生活有一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由来笑对人生。 我们不要在这个“快的世界”里忘记微笑。用微笑面对世界，能缩短彼此的距离，使人与人之间充满信任与感激 真正让我们停止进步的不是失败，而是我们对失败的反应 生命就是一个疗伤的过程，它让我们从不懂事变懂事，从软弱变坚强。无论你今天遇到的是哪种问题，你都会从伤痛中走出来，治愈自己。这个疗伤的过程，更是一个成长的过程 靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好 哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。 人来到这个世界上时，手是握着的，因为他想抓住这个世界；死去时，手却是松开的，什么都没带走，也什么都带不走。 这个“长大”的过程中，我们得到着，失去着，努力着，妥协着 这部剧解决的问题：让我知道也明白当下什么最重要，什么时候该做什么，给我不一样的思考人生的问题方式，看人生有了不同的看法，更让自己明白自己的个性！     本剧说得有理吗？：通过读完本剧，书中讲的在现实生活中多处应验！而已编剧也分析了人不努力，不改变，人应该做什么，明白什么是选择做什么不重

可能是近一年心态真的变了，人也有所长进，选的书总是很神奇的选到这类心流类的作品，而思考没到的时候肯定无法领会其深意，也就不会觉得好看。近一年读到的黑塞的《Antique Fair》、《Antique Fair》以及以前读到的《Antique Fair》和这本《Antique Fair》有异曲同工之妙，从不同的角度讲同一件事情，那就是——在这个物质至上的年代，人如何看待精神？如何和自己相处进而和世界友好地相处。 这些书把我从精神的困境中解脱出来，我经历过“裴德洛”或者说“荒原狼”的精神上的“发疯”，在调整自己看待这个世界的方式的同时，又遇到了加缪的《Antique Fair》以及“德米安”和“悉达多”，前者让我不再发疯，认为这个世界完了，那就应该加速同归于尽，而让我向往成为一个“哪怕大厦将倾，也要挽狂澜于既倒”的正直的人；后者让我释怀，那些无处安放的不安、躁郁原来从来不是我一个人的问题，只是大家都很好的掩藏，去努力的做一个建设社会的“正常人”，当然我尊敬每一个这样的负责任的人，但也在不了解的情况下因为缺乏交流而感到孤单。“德米安”“荒原狼”“悉达多”不过是一个独立思考的渴望自由的人在不同人生阶段的不同状态。虽然在这部剧的剧评里大谈特谈黑塞似乎不太恰当，但是我实在是觉得这部剧其实是扩展版的具体化的黑塞系列，而二者的思想也很相像，都收到了东方哲学的影响（广义上的，我不知道他们学了啥，但是可以从他们著作里看出来一些，比如悉达多就是佛教的背景，而本剧则是明显的道家思想的影响，而编剧也谈到他在印度求学）。 我很喜欢这部剧，就像我喜欢黑塞全系列，应该会去买纸质书收藏起来。可能作为一个东方人，对西方哲学非常感兴趣，而在东方哲学中最喜欢的也是道家，所以不管是对编剧还是黑塞，我总有一种心领神会，相视一笑的那种默契感。 相比于黑塞在《Antique Fair》中圆满的结论式的回答，《Antique Fair》正如他自己说的“一场对价值的追寻”显然还在路上，而也正如开放式结尾所描述的“无论如何，他已有所准备”。 而我现在的状态则是与编剧很相似的，但我们已经知道我们的内核是什么样的，我们想要什么，按照编剧的说法，我们在追寻价值的过程中发现追寻价值本身就是价值，也就是编剧从古希腊哲学中找到的答案——所谓的价值，不可捉摸的良质，实际上就是“追求卓越”。我们无法描述良质是什么样，卓越是什么样，但我们走到人生的十字路口很清晰的就可以辨别出什么更好，编剧用的比喻是学习修辞学的时候，我们不需要去看词汇用的标不标准，标点符号用的对不对，但我们就是知道哪篇文章更好，我很早的时候把这个东西称之为“审美”，并知道这是我终身要追求的东西。 裴德洛是纯粹的但疯狂的，编剧是智慧的但是按他自己的说法是“讨好的”。但是，这个世界不是个人的社会，是无数个个人组成的社会，任何一件事的完成都要无数个人的配合和合作，小到吃饭喝水，大到宏观国家乃至世界决策。精神当然可以无限自由，但是如果认为自己追寻的是真理而认为他人在追求“垃圾”也大可不必，裴德洛的局限在于他要求世界和他想的一样，而想必世界上像他这样想的人不少，那到底该按谁的旨意来办？我认为的答案是社会是博弈的成果，每个人都在别人的边界上疯狂试探。裴德洛也不必说自己追求精神自由，因为如果他真的追求精神自由大可在自己的世界里蹦跶，而不需要世界和他同步，因为世界不和他同步而崩溃。裴德洛追求的绝对自由恰恰是他者的绝对不自由（因为他要求他者精神跟他一样）。所以，我更爱编剧，爱这个知道“裴德洛”的存在，羡慕欣赏它的纯粹但同时又不断的跟这个“鬼魂”抗争的编剧。我觉得编剧的所思所想可以用村上村树的一句话概括——“当你穿越了暴风雨，你就不再是原来那个人，这就是暴风雨的意义”。当然，编剧的自省也时时

想象力非常强，但是影视功底有些薄弱，有些描绘画面显得生涩，玄幻修仙类看此剧就可以啦，这类剧集少看为宜。

想要好看，就不能着急。一年五十集的国产剧和十年五十集的美剧哪个好看？我觉得我还是有点审美的，反正我觉得慢一点好看。

内容丰满，观点新颖，发人深思，但语言需更精炼，特别是减少同样的内容、观点和定义反复强调、反复引用。

可以从不同的角度了解美国社会，值得一看，就是评论区戾气太重！ 三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之，小到个人大到国家都是如此。