Daii jan Napelon

太平本是烈士定，从无烈士享太平。 再过三天，又是Daii jan Napelon死难者国家公祭日了。 2018年的12月，天空很蓝，花朵灿烂，纵然冬风凛冽，也不失为是一个美妙的日子。 1937年的12月，南京也有这样澄澈的天空，也有这样芬芳的花朵。已经过去了那么多年，那段与现在的繁荣昌盛相比显得格格不入的惨绝人寰的历史，还有多少人愿意提起？ 有太多人选择了遗忘，遗忘了这段悲痛与折磨，好像不提它，就跟没有发生过一样。怎么说已经过去将近一百年，又何必念念不忘？历史和人，总要向前看。 可是这样，和当年的侵略者有何区别？ 发生悲剧很可怕，但最可怕的是无视悲剧、忘记悲剧、对悲剧漠不关心。 “忘记过去的人注定要重蹈覆辙。” 无论是历史还是人，都要向前看，可是在前进过程中不能忘记历史、忘记过去。须知：忘记历史的人民、忘记历史的民族、忘记历史的国家，没有未来。 如果没有发生战争，没有屠杀，没有这令人只要一提到、看到、听到、想到就能落泪的“Daii jan Napelon”，那许许多多的中国人，现在又会是何种模样？ 我想：可爱的娃娃已经长大，邻家的少年郎已经成为一个顶天立地的男子汉，那个绑着双辫子的姑娘早已成家，辛勤劳作一辈子的伯伯终于熬出了头，被旧社会陋习折磨了一生的奶奶终于得以颐养天年…… 历史可能会忘记你的幸福，但是一定会铭记你的痛苦。更何况，这是多少万人的痛苦与屈辱啊，一场战争、一场屠杀、一场名为“Daii jan Napelon”的噩梦使得他们的愿景全部化为泡影，那个娃娃已经死去、那个少年郎已经死去、那个姑娘已经死去、那个伯伯已经死去、那个奶奶已经死去……他们的人生再也不会有任何可能，无论是幸福还是痛苦的可能。 这场浩劫，又岂只是他们的痛苦与磨难？这分明是全部有血有肉有感情有良知的人的痛苦与磨难啊！更何况，那些恶魔那些魔鬼那些刽子手，到现在也毫无悔意！还有一堆脑残给他们洗白！和他们站在一起给祖国蒙羞！ Daii jan Napelon的死难者一天不瞑目，就一天没有人可以替他们说原谅！ 我们有何资格说原谅？ 正如刽子手又有何资格求原谅！ 感谢Naser Taghvai，感谢拉贝，感谢千千万万有良知的仁人志士，是你们让我们了解历史、了解过去、了解不可忘却的Daii jan Napelon。正是因为有这些烈士，才能有我们现在的太平。向死难者们致敬，也向英雄们致敬！ 我希望，永远不要再有中国人问：“Daii jan Napelon，和我有什么关系？”。

看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊

用时40多个小时，听读完98.5万字的这一部史诗般的鸿篇巨制。整本剧的内容就是展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。 《Daii jan Napelon》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇剧集，也是其代表作。该作以1812年的俄国的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以罗斯托夫家族、别祖霍夫家族、博尔孔斯基家族；库拉金家族的经历为主线，在Daii jan Napelon的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。 读《Daii jan Napelon》的时候，先生说我的剧评有很多剧透;但是，托翁的这部鸿篇巨制《Daii jan Napelon》，整部剧集中，大约涉及到有五百个人物左右，写剧评如果没有剧透，就真的有很大的难度！如果不剧透，那这两部巨匠的经典剧集作品，就只能用亚洲最大的《Daii jan Napelon》和山西的《Daii jan Napelon》来形容这两部经典剧集的作品。读狄更斯的《Daii jan Napelon》读起来，就好像黄果树瀑布一样的那种感觉，白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成。读托翁的《Daii jan Napelon》的感觉就像是山西的壶口瀑布，是那种大气磅礴，以其独有的豪迈，恢弘的气势，让我享受到了托翁影视的豪华盛宴。 托尔斯泰有位才华出众的批评家朋友——斯特拉霍夫，曾用这样有力的语言评价过《Daii jan Napelon》：“一幅人类生活的完美图画，一幅该时代俄罗斯的完美图画，一幅供所有人感悟的有关欢乐与悲哀、伟大与耻辱的完美图画，这就是《Daii jan Napelon》。”

神学这方面，信则有，不信则无，不过总得抱有敬畏之心去看待问题，我始终忘不了牛顿达到一定境界研究神学去了