阿凡提的故事之神医Shen Yi

阿凡提的故事之神医Shen Yi

★★★★★ 3.3
动画 1980 中国
乐善好施的阿凡提手牵毛驴来到一个混有形形色色的人的热闹市集,正苦于拔不掉病人的坏牙的牙医看到他,犹如看到明灯,可是阿凡提却摆摆手说不懂如何行医,但自己的毛驴懂,牙医和周围的人都很好奇,结果毛驴拔牙的方
主演: 曲建方
地区: 中国

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💬 网友评论

简单浅显的讲了一些有意思的进化原理,有些口口相传的老传统,原来是有科学意义的,作为科普读物还不错。
seyehe · 7.6/10
提供了很多很好的方法,但是还得勤加练习才能真正领悟。一本很好的书,推荐。
J 、ⓧ y · 6.5/10
这是一本令我愉快观看完又收获颇丰的指导性剧集。天知道我之前看过多少类似相关的剧集,但大多都只能看不到一半就没有兴趣再翻了。。
咖啡也会醉 · 2.2/10
这部剧读完已经有两个星期,但一直没有写看剧笔记。圣·埃克苏佩里在这本童话剧集里,通过阿凡提的故事之神医Shen Yi这个形象,对我们易逝的童年表达出无限的惋惜。阿凡提的故事之神医Shen Yi在旅途中偶遇了国王,酒鬼等人物,其实是编剧以阿凡提的故事之神医Shen Yi的眼光透视了人类的形形色色,比如虚无、奸诈、自大,其实也是看到了在世间百态中人们对本性的迷失,对权利、虚荣、欲望的盲目追求。在这本处处具有象征的奇特的书中,沙漠里的水井则是生命之泉的象征,而那些所有遇到的一切则为世界百态的象征,通过象征讴歌了真善美,鞭笞了盲目、虚荣、贪婪。
石乐志 · 4.3/10
读完就一个感觉:轮回和愚昧。但就像书中说的,在文明进步的时代对知识的过分崇拜也是一种愚昧。书中的每一个人物都是不清醒的,除了尹小跳。每个人都被禁锢在自己的情绪中,因为在那个时代每个人都认为自己是受害者,最后只有尹小跳解放了自己。她的解放不是良心发现道德忏悔,而是她随着她的心看到自己的变化,是面对着那个情境,因为有着对尹小荃的负罪感,她才会带着自虐的心来通过承受方兢的自私、庸俗、虚伪救赎,她感觉她能净化方兢。但实际上,她是有点自以为是,就是方兢说的那种不媚功利的傲慢。她的善良与宽容,是因为她的负重。说出来又怎样呢?说到了这里,就带有了点陀翁《阿凡提的故事之神医Shen Yi》的意味。伦理,伦理,你谴责道德自身的卑鄙也不能逾越她。 书中的内容与描述没有多少惊艳,不过剧集的叙事结构不断铺垫不断回应让剧集的叙述更加流畅。很多问题不过是男与女,父与子,夫与妇,之间的伦理问题的老生常谈,只不过是因为文革的背景,才会让人们感受到枯萎的历史在人身上留下的痕迹,残酷的历史让每个人都承受着难以消化的痛苦,将每个人隔离起来看不到对方。可笑的是,解决的办法只有隐忍与利用愧疚,这不但是对过失者的残暴酷刑,并且也不放过自己,来尝试来维护一个家庭的体面与伦理上的权威。但结果是,每个人都异常痛苦。我说的这些不是风凉话,因为我没有遭遇过这些,所以会好像冷漠的看到这些不必要的不自省的无聊事情发生。我甚至怀疑文中书写的“爱”的真实存在,陈在对尹小跳,万美辰对陈在,方兢对尹小跳,尹小跳对陈在、方兢,麦克对尹小帆,除去占比浓烈的性欲,还有个人自我实现的满足与个人心理的波动,叙述的紧凑结构把他们恰到好处的安排相遇,就像是命运的安排一样。但是,命运很少如此密集形式,留下遗憾与忏悔,才是最常见的方式。 所以,不是所有已经铺垫了出现的可疑事物,就一定会把这个坑填上。人们会遗忘的,当然也会有好事者重新拿出来针对“谁开了井盖”这个问题来进行一段自圆其说的想象。而问题是,谁开了这个井盖这个导火索并不重要,如果井盖不打开,悲剧也会以另一种方式发生。揭开这个谜团好像是让命运将每个人成为目击者然后无法逃脱共犯的罪名,实际上这样有点多此一举。而且因为接下来的揭开谜团,每个人进行的赎罪,又会把问题引向另一个深渊:唐菲为什么要这么做?陈在为什么会出现?但是每个人都不会想起这个问题。 文中每个主人公大段大段的心理描写以及大段大段地性活动描写,的确是能够引导读者的感官、体验和情绪,但是太累了。平淡应该取代激烈,疏离导致挑衅。感觉编剧在可以深入探寻的问题前止住了脚,在强烈的地方驻足旁观,有时是一种观赏。太吵闹。 章妩是编剧刻画的比较圆满的一个人物,她在剧集里从头至尾的无脑,是一致的,不像其他矛盾来得有些突兀一样。 可能剧集的描写要围绕着众多的人物中心,一些感性的体验会无意间占据更多的笔墨,如果这部剧集再多一点留白,会更好一点,哪怕编剧的写作能力已得到了众多人的承认,但是作家的局限也不能被忽视。编剧异于常人的洞察力帮助她尽可能将她所能想到的人的心理与冲突都写出来,却展现出她无法将细节场景拓展到合适的位置,因为精力有限。 所以这部剧集,会对我有所启发,但不会打动我。 还有剧集中展现的世界就是这个世界。
H.yaru · 2.1/10
最喜欢男二和他的侍卫,哈哈
馬志學 · 8.8/10